罗卜藏丹巴
?—1791
清代后藏扎什伦布寺堪布(一说孜仲)。藏族。乾隆五十六年(1791)，廓尔喀侵扰后藏济龙、聂拉木时，其于扎什伦布寺内，以占卜为名，妄称不可与敌接仗，以佛言惑众，致使喇嘛藏众不思竭力防御，自相离去，廓尔喀军乘虚侵入前藏，扎什伦布寺被劫掠，其将该寺委之于廓尔喀军，自叛其教，清军驱逐廓尔喀后，于众噶伦、各大寺喇嘛前将其处死。
清代后藏扎什伦布寺堪布(一说孜仲)。藏族。乾隆五十六年(1791)，廓尔喀侵扰后藏济龙、聂拉木时，其于扎什伦布寺内，以占卜为名，妄称不可与敌接仗，以佛言惑众，致使喇嘛藏众不思竭力防御，自相离去，廓尔喀军乘虚侵入前藏，扎什伦布寺被劫掠，其将该寺委之于廓尔喀军，自叛其教，清军驱逐廓尔喀后，于众噶伦、各大寺喇嘛前将其处死。
《礼记．王制》：“七十贰膳，八十常珍。”孔颖达疏：“贰，副也；膳，美食也。恒令美食有储副，不使有阙也。”贰膳，本谓储备精美的食品，后亦以指美食。明李开先《奉贺李翁七十寿序》：“尝观尚齿养老之礼，通乎四
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：秦末人。齐王田荣子。荣被杀，田横立广为齐王。汉王使郦食其说齐，已下七十二城，韩信击齐，破临淄，广以为郦生卖己，烹郦生，走高密。后为信追击，亡去。
六卷。《二集》十八卷。清施补华(1835－1890)撰。施补华字韵甫，乌程(浙江吴兴)人。领乡荐，屡试礼部不第，遂入左宗堂幕府，以军功累官至候补二品衔道台，未实授，卒于客途。其诗内容以抒写见闻感受为主
【介绍】：清江苏常熟人，字欲扬，号宁斋。诸生。工诗画，山水花鸟秀润可观。书学董其昌。
谓天帝的居处。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》：“天上白玉京，十二楼五城。”
?—610隋安定乌氏(今甘肃泾川东北)人，字景和。性刚直。北周武帝时，举明经，累迁武藏大夫。入隋，拜治书侍御史，转雍州赞治，以严正鲠直得罪权贵，出为西宁州刺史。因能平息诸族酋长争端，被文帝征为散骑常侍
武官名。通州卫在洪武间为北平属卫，永乐四年(公元1406年)升亲卫，掌守卫皇城北面及巡警京城各门。以指挥使为主官，下辖千户所。
【生卒】：?—1901【介绍】：清湖北孝感人，字珊。同治间，由内阁中书充军机章京。光绪三年一甲二名进士，授编修。义和团运动时任苏松太道，奉刘坤一委与各国领事议约东南互保于沪。官至湖南布政使、署浙江巡抚
1894—1931无产阶级革命家。女，原名郭淑善，后化名嵌浚、林一等。直隶元城县(今河北大名)人。回族。1913年由元城高小被选送到天津直隶第一女子师范学校读书。1919年“五四”运动中，与马骏、刘清