罗卜藏丹巴
?—1791
清代后藏扎什伦布寺堪布(一说孜仲)。藏族。乾隆五十六年(1791)，廓尔喀侵扰后藏济龙、聂拉木时，其于扎什伦布寺内，以占卜为名，妄称不可与敌接仗，以佛言惑众，致使喇嘛藏众不思竭力防御，自相离去，廓尔喀军乘虚侵入前藏，扎什伦布寺被劫掠，其将该寺委之于廓尔喀军，自叛其教，清军驱逐廓尔喀后，于众噶伦、各大寺喇嘛前将其处死。
清代后藏扎什伦布寺堪布(一说孜仲)。藏族。乾隆五十六年(1791)，廓尔喀侵扰后藏济龙、聂拉木时，其于扎什伦布寺内，以占卜为名，妄称不可与敌接仗，以佛言惑众，致使喇嘛藏众不思竭力防御，自相离去，廓尔喀军乘虚侵入前藏，扎什伦布寺被劫掠，其将该寺委之于廓尔喀军，自叛其教，清军驱逐廓尔喀后，于众噶伦、各大寺喇嘛前将其处死。
清代内阁所属特开的修书馆。见“内阁修书各馆”。
沙俄挟制清政府订立的电信事务草约。光绪十五年九月八日(1889.10.2)，由北洋大臣李鸿章与俄驻华公使库满(А.М.Кумани)签于北京。凡十一款。主要内容：(1)中国先在珲春和海兰泡两处与俄接线
散阶称号。清朝乾隆二十年(1755)，改忠显校尉置，为武职中属绿营者从六品之封赠。三十二年，属八旗者从六品亦封此。五十一年，改为武略佐骑尉。
源见“季札挂剑”。指对友朋重信义。清唐孙华《雪中会钱再亭京兆葬》诗：“宝剑终虚季子诺，輀车似待巨卿前。”
明置，即今贵州荔波县西北甲站乡。
在今福建晋江市南罗山乡苏内村北。草庵依崖而筑，原为草构，元代时改为石筑仿木建筑结构。庵面宽三间，单檐歇山顶。庵内崖壁上圆拱形佛龛，内雕摩尼光佛一躯，像高1.5米，宽0.8米。其背光雕出光焰四射的纹样，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清末法部八司之一。光绪三十二年(1906)设。掌京外奏咨减等、盗犯定地、编发给官兵为奴事项，并复核奉天、吉林、黑龙江、山西、山东、察哈尔右翼、绥远城、归化城刑事民事案件。置郎中三人，员外郎五人
1929年改绥远县置，属吉林省。治所在伊力嘎(今黑龙江省抚远县)。因与绥远省同名改取“绥抚边境”之意。1945年划归合江省。1949年划归松江省。1954年划归黑龙江省。在黑龙江省东北部、黑龙江和乌苏
同“巧言如簧”。元揭傒斯《病中初度》诗：“粪除心似戟，便嬖口如簧。”