罗桑云丹
清代西藏喇嘛、噶伦。藏族。咸丰十一年(1861)，为那曲头人，同年任堪穷。次年，卷入掌办商上事务热振活佛被废事件。同治五年(1866)，被授予堪穷钦哇头衔，兼大喇嘛称号。十年(1871)，任基巧堪布。光绪元年(1875)，与噶伦朵噶受命主管营建十二世达赖喇嘛成烈嘉措灵塔。在西藏僧侣中地位甚高，被任命为喇嘛噶伦。六年(1880)参加大祈愿法会，十四年(1888)退职。
清代西藏喇嘛、噶伦。藏族。咸丰十一年(1861)，为那曲头人，同年任堪穷。次年，卷入掌办商上事务热振活佛被废事件。同治五年(1866)，被授予堪穷钦哇头衔，兼大喇嘛称号。十年(1871)，任基巧堪布。光绪元年(1875)，与噶伦朵噶受命主管营建十二世达赖喇嘛成烈嘉措灵塔。在西藏僧侣中地位甚高，被任命为喇嘛噶伦。六年(1880)参加大祈愿法会，十四年(1888)退职。
唐．李汉《韩昌黎集序》：“日光玉洁，周情孔思。”此谓有周公的情操，孔子的思想。意思是赞美其思想情操堪为楷模。后用为赞誉人作品思想内容好之词。清．钱彩《说岳全传》第六十一回：“华表松枝向北寒，周情孔思楷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏连云港市东北海中。其西有西连岛。清嘉庆《海州直隶州志》卷11引《崔志》：东连岛“即鹰游山东岛”。今二岛相连，称为东西连岛。
即“海押立”。
【介绍】：名无考。约为晚唐以前人。《又玄集》、《才调集》均选录其诗。《全唐诗》存诗3首。
读音：Yèhè'nàlā【综】 清满洲人姓，或为那拉氏之分支。清世宗舒妃为叶赫那拉氏(72)。叶赫那拉古尼音布，清满洲正蓝旗人，历任锦州副都统、吉林将军、杭州将军(254)。又，清满洲正蓝旗中有叶赫那
管理京都治安官员通称。《南齐书·长沙威王晃传》： “私载数百人仗还都，为禁司所觉，投之江水。”《梁书·何敬容传》： “坐妾弟费慧明为导仓丞，夜盗官米，为禁司所执，送领军府。”
漾一作养、瀁。指汉水上源。古人误以西汉水为汉水之源(一说此系古代实际情况，汉水上承西汉水处在今陕西宁羌县西北阳平关，六朝时遭地震，东西二汉水始隔绝不通)，故《汉书·地理志》以西汉水某一支流为养水，《水
在今安徽砀山县西。《方舆纪要》卷29砀山县“夹河”条：“又陈霜口河在县西。源自虞城县史家、皮家二口，分为两河，由镇里堌二十里至县境，西南合流入陈霜口河。”
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦