耳六
明代蒙古称谓。蒙古语音译，意为奶公。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“耳六，是各台吉乳母之夫”。其地位属于台吉的家仆。因乳母受台吉的尊重，故其夫常被台吉作为心腹家臣，跟随台吉左右，协助处理内外各种事务。如隆庆四年(1570)，俺答汗孙※把汉那吉秘密投明，即其奶公※阿力哥为之出谋划策，并同往大同叩关降明，被明朝封为正千户。不久，明蒙议和，又陪同把汉那吉返土默特。
明代蒙古称谓。蒙古语音译，意为奶公。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“耳六，是各台吉乳母之夫”。其地位属于台吉的家仆。因乳母受台吉的尊重，故其夫常被台吉作为心腹家臣，跟随台吉左右，协助处理内外各种事务。如隆庆四年(1570)，俺答汗孙※把汉那吉秘密投明，即其奶公※阿力哥为之出谋划策，并同往大同叩关降明，被明朝封为正千户。不久，明蒙议和，又陪同把汉那吉返土默特。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东邹平县;一说在今邹平县北。原为梁邹县治，西晋永嘉后县废。东晋末、南朝宋在此置戍。《资治通鉴》：元嘉二十八年(451)，“青州民司马顺则自称晋室近属，聚众号齐王。梁邹戍主崔勋之诣州。五月乙酉，顺
明代石碑。全称“敕修奴儿干永宁寺碑”，亦称“奴儿干永宁寺碑”。立于黑龙江下游东岸奴儿干都司官署所在地特林村以北江岸石岩上(距入海口约150公里)。碑有两块：一为明永乐十一年(1413)明钦差亦失哈等巡
官名。隋朝太常寺鼓吹署置二员。内职掌名。隋鼓吹署置哄师二人。哄师即吹奏乐师。
即苕溪。在今浙江省北部。《山海经·南山经》： “浮玉之山……苕水出于其阴，北流注于具区。”
隋开皇十八年 (598) 改万安县置，属郓州。治所在今山东郓城县东十六里。大业初属东平郡。唐属郓州，天祐二年 (905) 又改万安县，五代唐复名郓城县。后周改属济州。金大定六年 (1166)徙治盘沟村
《诗》今文学派之一，汉代燕人韩婴所传。文帝时，婴为博士，韩诗遂列于学官，燕赵之地言《诗》者皆宗之。后以传韩诗著称者有贲生、赵子、蔡谊、食子公、王吉、栗丰、长孙顺、张就、发福等。韩诗多采《春秋》，取杂说
【介绍】：见韦庄。
唐．白居易《长庆集》卷五十六《双鹦鹉》诗自注云：古谚有：“郑玄家牛，触墙成八字。”东汉．郑玄，为当代大儒，家中有牛，触墙成八字。后因以咏牛，或用为主人风雅，牲畜亦能书字之典。唐．白居易《双鹦鹉》诗：“
【生卒】：?—公元3字子都，渤海高城(今河北盐山东南)人。通儒经，初为县乡嗇夫，举孝廉为郎。哀帝时为谏大夫，迁豫州牧。罢归，复为谏大夫。曾数次上书抨击时政，指出当时用人不贤，政治腐败，“民有七亡而无一