辽末皇亲。名又记作余睹、余笃、余都姑。契丹族。为天祚帝文妃※萧瑟瑟之妹夫。史载其慷慨尚义气。天庆年间，为金吾卫大将军、东路都统。九年(1119)，领兵镇压中京(今内蒙古宁城)张撒八起义，擒撒八。时辽王朝社会动荡，内外交困，统治者内部争权不已。天祚帝元妃萧坦思之兄萧奉先见文妃子耶律敖卢斡有威望，为使元妃子得嗣位，欲除其阻，乃于保大元年(1121)正月，诬他结萧昱、挞葛里与文妃谋立敖卢斡，见文妃母子被赐死，惧，降金，金允以原职领所部。次年正月，引金军攻辽，迫天祚帝西逃夹山(今内蒙古武川西)。金太宗天会三年(1135)，为元帅右都监，领兵伐宋，破宋兵于汾河北，擒其帅郝仲连等。在金朝久不升迁，意不自安。十年(1132)，欲举兵反，为云内节度使耶律奴哥告发，奔西夏，西夏人见未领兵马，不纳，遂投鞑靼，被杀。
【生卒】：773—831【介绍】：字濬之，号白鹿先生，行十，洛阳(今属河南)人。早年隐居庐山，徙嵩山，宪宗元和九年(814)召为著作郎，敬宗时官至给事中，因直言触怒权要，出为桂管观察使。文宗大和中召拜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 一卷。题云缺名。是书文凡九条，多伪脱。其中“天子行孝，则景星见”条，《御览》所引“孝”下有“德”字。“王者还嫌别微，殊跺贱，抑骄臣，息乱子，则屏性为之明以润，章大也”条，《御览》所引“润”字下尚有
黍稷：两种谷物名。古人祭祀常用之物。馨：远闻的香气。 祭祀的黍稷不算芳香。 意谓神灵所注重的是祭祀人的美德，而不仅是黍稷之类祭品。语出《书．君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”唐．陈子昂《祭黄州高府君
我怕他什么。 表示信心十足，无所畏惧。语出《孟子．滕文公上》：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”《三国演义》一一〇回：“吾何畏彼哉！公等休长他人锐气，灭自己威风。”
【生卒】：1736——1802字蕴山。江西南康人。乾隆中期进士，授编修。出任江南镇江知府，累至广西巡抚。尝修筑湘江、漓江堤防，纂《广西通志》。著《西魏书》以补前史不足。
同“南山种豆”。宋辛弃疾《新荷叶．再题悠然阁》词：“种豆南山，零落一顷为萁。岁晚渊明，也吟草盛苗稀。”【典源】《汉书·杨恽传》：“ (杨) 恽既失爵位，家居治产业，起室宅，以财自娱。岁余，其友人安定太
即今越南河内市红河东岸嘉林县。《明史·安南传》： 永乐四年 (1406)，张辅等征安南，“师次芹站，遂造浮桥于昌江以济。前锋抵富良江北嘉林县”。《方舆纪要》 卷 112安南北江府：嘉林城“在府西南，即
战国时齐人。辩士。《史记·鲁仲连列传》张守节正义载其曾论议稷下，诋毁三皇五帝。倡“离坚白、合同异”，一日之内，折服千人。
见“阜昌元宝”。