朝鲜族民间男子的娱乐活动。亦称“摔跤”、“撂脚”。流行于延边等地区。在端午节、中秋节以及农闲时，都要举行大规模群众性的摔跤娱乐活动。有悠久历史，据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：其法“两人对跪，各用右手拿对者之腰，又各用左手拿对者之右股，一时起立，互举而抨之，倒卧者为负”。现代摔跤方法略有变通，比赛时，双方右腿各系一条宽1尺许，长3—4米的布带，各将布带另一端系在对方左手腕上，相互牵制，互搂腰部，以摔倒对方为胜。男子最为喜欢此种比技巧、比气力、比强悍的运动。今已变成一项重要体育活动，冠军可获1头大黄牛作奖励，由当地最高负责人让冠军骑在牛背上，牵牛绕场1周，以示庆贺。
【介绍】：宋婺州义乌人，字升可。孝宗淳熙五年进士。精于经史之学，为傅寅上弟子，从游之士极盛。未仕而卒。有《南园诗文集》、《南园讲录》。
1632—1674清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。哈什屯长子。初任侍卫。康熙三年(1664)，袭父一等男爵兼一云骑尉世职，管佐领。六年(1667)，任内务府总管，辅政大臣有欲假用尚方器具者，俱严拒之不
周朝大司马所属小司马、军司马、舆司马等各级军事长官统称。《周礼·夏官·都司马》： “以国法掌其政学，以听国司马。”郑玄注： “国司马，大司马之属皆是。”
在今江西分宜县北。《明一统志》卷57袁州府：灵仙洞“在分宜县(旧治)北三十里。洞中有丹炉，又有一石如磨，或以为炉之盖云”。《方舆纪要》卷87分宜县：灵仙洞“峻险崎岖，仰视石屋，如云霞往来之状”。
即今四川永川市南之临江河。《元和志》 卷33永川县： “东西北三面并枕侯溪水。” 《寰宇记》 卷88永川县： 侯溪 “在县西南一百八十里 (步)”。《方舆纪要》 卷69永川县： 侯溪 “在县北。《志》
清代满族女文人。光绪时宗室、礼部侍郎宝廷女，寿富妹。早卒。著有《箨秋遗稿》。
1617—?清安徽桐城人，原名玄成，以字行，号楼冈。顺治进士。累官至内弘文院侍读学士。后坐事戍宁古塔，释归，赴云南。附吴三桂叛乱，为翰林承旨。三桂败后回里闲住。著有《钝斋文集》、《滇黔纪闻》等书，语多
【生卒】：?—前190【介绍】：西汉人。高祖六年为中地守。以廷尉击陈豨有功，十一年封土军侯。就国后，为燕相。谥式。
“大索”即广泛搜索， “貌阅”即“阅其貌以验老小之实”。这是隋朝整顿户籍、检括逃避赋役户口的重要措施。南北朝时，全国隐漏户口，投靠豪室，以及妄称老、小以免赋役的现象十分普遍。为严查户口，隋文帝先在全国
【介绍】：宋温州乐清人，字仁甫。神宗熙宁、元丰间试礼部不中，遂谢举子业，闭门读书，数荐皆辞。所居海滨有赤水港，船只多覆溺，规乃竭家财，率邑人买石筑堤建桥，人称“万桥”。后游田间以寿终。有《东平生文集》