腾里可汗
唐代回鹘汗国第八代可汗。一作俱禄毗伽。跌氏。※怀信可汗骨咄禄子。永贞元年(805),父卒,嗣位,建号爱登里啰汨没(密)施俱禄毗伽可汗(意为“受命自月神,成为幸福英勇圣智可汗”)。唐遣使册封为腾里野合俱禄毗伽可汗。在位时,大力扶植摩尼教,使摩尼僧参与国政。元和元年(806),令摩尼僧为国使至长安(今陕西西安)。僧岁往来于市,常与商贾逐利。
唐代回鹘汗国第八代可汗。一作俱禄毗伽。跌氏。※怀信可汗骨咄禄子。永贞元年(805),父卒,嗣位,建号爱登里啰汨没(密)施俱禄毗伽可汗(意为“受命自月神,成为幸福英勇圣智可汗”)。唐遣使册封为腾里野合俱禄毗伽可汗。在位时,大力扶植摩尼教,使摩尼僧参与国政。元和元年(806),令摩尼僧为国使至长安(今陕西西安)。僧岁往来于市,常与商贾逐利。
高山族语音译。旧时台湾高山族排湾人的一种协作组织。由若干户自愿组合而成,凡参加者不论该户土地和劳力多少,农忙时均需将全部劳力投入生产,共同协作。后来发展为每户只出一个劳力轮流互助,成了一种换工组织,称
关隘名。(1)又名白杨口。即今北京市昌平县西白羊城。地当南北交通要冲,明代为守御重地。《明通鉴》:嘉靖二十九年(1550),俺答“以白羊口道狭,恐我军邀击,乃取昌平东北古北口旧路出”,即此。(2)又名
【介绍】:宋成都新繁人,字公仪。仁宗天圣间进士。历通判苏州,有惠政。庆历中擢侍御史,上言论李用和不宜除宣徽使,又奏减资政殿学士员、召待制同议政、复百官转对等。后以龙图阁学士知滑州,用州兵代民以修河备。
见“述律平”(1348页)。
在今黑龙江省呼玛县西一百里。清光绪末开采,设总局于今兴隆乡境。为著名的金矿产区。民国《黑龙江志稿》卷23:库玛尔河金矿“矿区属呼玛县。清光绪三十四年由官开采,系用土法,矿质砂金,该矿局设在库玛尔河附近
同“鸿爪雪泥”。清钱谦益《过滁州怀李三长蘅》诗:“行役总归鸿爪迹,怀人仍在马蹄间。”
元代旧府名。古为“摩沙夷”所居。汉为定筰县,隶越嶲郡。唐之昆明县。天宝(742—755)末被吐蕃占领。后南诏据之,设香城郡。元至元十年(1273),盐井摩沙酋罗罗将、茹
【介绍】:唐代僧人。泠,一作冷。生卒年、籍贯不详。宪宗、穆宗时僧人。元和、长庆中,费冠卿隐居池州九华山,泠然曾往相访,费有《秋日与冷然上人寺庄观稼》诗,泠然有《宿九华化成寺庄》诗。《全唐诗》存诗一首。
使职名。即丽正殿修书使,唐开元七年(719)置。十三年改为集贤殿书院学士,以五品以上官为之。
【介绍】:五代词人。生卒年、籍贯不详。父宏父,为前蜀高祖王建假子,更姓易名为王宗弼,备受宠幸。后主王衍继立,辅政,进封齐王。后主不亲政事,内外迁除皆自宗弼出,纳贿行私,上下咨怨。恃宠骄纵,无复人臣礼。