亦作舔咸鹿，又名呼鹿，或哨鹿。契丹民族一种猎鹿方法。契丹皇帝嗜猎，※秋捺钵以射鹿及虎为主。鹿性嗜咸，遂洒盐于地，并吹鹿哨以诱。“每岁车驾至，皇族而下分布泺水侧。伺夜将半，鹿饮盐水，令猎人吹角效鹿鸣，既集而射之。谓之舐碱鹿，又名呼鹿。”(《辽史》卷32)清人查慎行于《人海记》中述之更详：“每岁于白露后三日，猎者衣鹿皮，戴鹿头，天未明潜伏草中，吹木简作声。牡鹿闻之，以为求其偶也，遂踊跃至，至则利镞加焉，无得脱者。”时女真人多善此技，契丹宫室专门设置唤鹿人，常以女真人充之。辽圣宗统和九年(991)八月，女真曾进献唤鹿人于契丹。《契丹国志》尚记，女真首领完颜阿骨打(即金朝开国皇帝)有弟侄曰完颜吴乞马、完颜粘罕、完颜胡舍辈，在辽末天祚帝时，岁入秋山，数人必从行，善作鹿鸣，辄呼鹿使天祚帝射之。至今，东北赫哲族仍沿袭此法捕鹿。
清末中坝得马、中坝麦马、中坝班马三司合称。驻牧在今青海杂多县境。民国周希武《玉树调查记》卷上：“中坝麦马、中坝班马、中坝得马三族，同牧鄂穆曲及阿云、当木云之上源。东与囊谦、苏鲁克为界;南以当拉岭与藏边
六十八种，一百七十三卷。清傅世珣编。傅世珣，华阳(今四川双流县)人。生平不详。该丛书又名《益雅堂全集》。所收书有三十九种为明孙珏汇辑的《古微书》中部分著作，其中《尚书纬》类六种、《诗纬》类三种、《礼纬
军营官署名。明永乐二十二年(1424)于京营五军、神机二营分置。各设管掖官，称坐营，以勋臣充任，掌管左、右两掖军马，平日驻训，战时从征。
唐咸亨二年 (671) 析富平、华原、蒲城三县置，属京兆府。治所在故土门县城 (今陕西富平县东北美原镇)。唐天祐三年 (906) 李茂贞改置鼎州，五代梁改为裕州。后唐复为美原县，属京兆府。北宋属耀州。
①春秋晋邑。在今山西太原市西南古城营。《春秋》： 定公十三年 (前497)，“晋赵鞅入于晋阳以叛”。即此。公元前453年。知伯挟韩、魏攻赵，围晋阳，久攻不能下，赵说服韩、魏，反攻知伯，灭之，三分其地，
杨或作阳，误作羊。北魏北平(今河北满城北)人。曾任抚军府司马。东魏武定五年(547)行役洛阳，目睹北魏旧都于丧乱后“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”的景象，感慨不已，乃著《洛阳伽蓝记》，通过记
监狱官名。见“新监狱”。
商朝末代君主纣王。徐彦伯《比干墓》：“殷道微而在，受辛纂颓胤。”
即今广东遂溪县西南五十里湛川村。元至元二十一年 (1284) 置巡司于此。即今广东省遂溪县西椹川。元至元二十一年(1284年)置巡检司于此。
官名。西魏、北周夏官府左武伯中大夫左虎贲率上士佐官，正二命。