国学网 >历史百科>民族起源>色拉寺

色拉寺

藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。寺名为藏语音译,意为“野玫园”,全名野玫园大乘洲。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市北3公里的色拉山麓。由格鲁派创始人宗喀巴弟子释迦益西(《明史》作释迦也失)创建。明永乐十二年(1414),明成祖派人进藏敦请宗喀巴赴京,宗喀巴年迈难以成行,即派他代赴南京朝觐,遂被封为大国师,赐财物。返藏后,即用这些财物,并得到本地贵族资助,于永乐十七年(1419,一作十六年)创建该寺。内分3个扎仓、29个康村和若干米村。曾规定僧人总数5500名,解放前实达8000名。建筑宏伟华丽,内藏有明宣德皇帝在释迦益西第二次进京朝觐、封其为大慈法王(藏语称降钦却杰)时新赐缂丝像,该寺以金汁写成的藏文《大藏经》,以白檀香木雕刻的16尊者塑像等珍贵文物。自格鲁派掌握西藏地方政权后,该寺的政治、宗教地位日显重要。主要经济来源是占有庄园、牧场、农牧奴,并以差、租、高利贷和经营封建买办性商业等形式剥削农牧奴;其余来自于信众布施和政府补助。曾任西藏地方摄政的第五辈热振活佛出自该寺结扎仓,因坚持爱国立场,于1947年被杀害。为此,该扎仓僧众曾与亲帝分裂分子控制的藏军发生武装冲突,死伤僧众百余人。

猜你喜欢

  • 鸡骨支床

    南朝宋刘义庆《世说新语.德行》:“王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰:‘卿数省王、和,不闻和哀苦过礼,使人忧之。’仲雄曰:‘和峤虽备礼,神气不损,王戎虽不备礼而哀毁

  • 卜商

    人名。孔子弟子,姓卜名商字子夏。《史记·仲尼弟子列传》:“卜商字子夏……孔子既没,子夏居西河教授。其子死,哭之失明。”后用为称颂儒学家之典。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》:“燕地尊邹衍,西河重卜商。

  • 韩存中

    【介绍】:宋颍川人,字持正。官侍郎。为张康国所知。在从班十八年,无所附丽,故蔡京不喜。徽宗宣和中知郑州,相传蝗不入境。熟知本朝典故,善论时事。自郑州归老于家。高宗建炎初卒。

  • 贤良方正

    贤良、方正联称。分见各条。贤良方正也称贤良文学,简称贤良,为汉代举荐人才的科目之一,此科重在文学知识。《汉书·宣帝纪》:“有能箴朕过失,及贤良方正直言极谏之士以匡朕之不逮,毋讳有司。”“唯恐羞先帝圣德

  • 司员

    官名。(1)明清时代,六部之下均分司办事,称某某清吏司。每司有郎中、员外郎、主事等职官分任实际司务,同为司官。清代称司官为司员,除六部及理藩院外,某些中央机关中,设有无固定品级及员缺的一般办事官员,一

  • 达麻里

    见“达密里部”(734页)。

  • 读书

    【介绍】:柳宗元作。当为元和四年(809)贬永州时作。诗人于诗中将自己对书的独特感受和认识加以解析,反映了自己的人生态度。先言书之认识价值、教育作用和美感效应,可通古今,可使你悲喜慨叹。再写诗人读书之

  • 南北朝

    时代统称。从元熙二年(420)东晋灭亡,至开皇九年(589)隋文帝杨坚灭陈,其间一百七十年,中国历史上形成南北对峙局面,史称南北朝。南朝据有南方之地,自晋元熙二年(420)宋武帝刘裕代晋称帝,至后主陈

  • 宋五先生郡邑政绩

    一卷。明李贵撰。贵字廷良,丰城(今属江西)人。生卒不详。嘉靖进士,改庶吉士。初,李贵曾编次北宋哲学家、教育家程颢的事迹成《程明道郡邑政绩》一卷。该书即在此书基础上增加了周敦颐、张载、朱熹,陆九渊四人情

  • 斗耆

    读音:dòu qí斗伯比之孙斗耆仕晋,因氏焉。(见《英贤传》)