艾温克
见“鄂温克族”(2053页)。
见“鄂温克族”(2053页)。
清光绪二十八年 (1902) 置，属吐鲁番直隶厅。治所在辟展城 (今新疆鄯善县)。民国初属新疆迪化道。1920年改属焉耆道，1930年属焉耆行政区，后直属新疆省。在新疆维吾尔自治区东部偏北、吐鲁番盆地
官署名。北齐置，掌东宫洒扫铺设事，属太子门下坊，设斋帅、内阁帅。隋朝沿置。唐初属典书坊，高宗龙朔二年 (662)改典设局。
官名。明代于文华殿东房置。初为内官职，继以中书舍人分值，后乃专选书法优良的中书舍人充任，从七品，无定员。专掌奉旨缮写书籍，称直文华殿东房中书舍人，简称“文华殿舍人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见颛孙师。
在今甘肃肃北蒙古族自治县东北石包城乡。《清一统志·安西州》： 药泉 “在敦煌县东南石堡城，味略如酒，相传饮之愈疾。水有二源，北流合一。又北流为水峡，未至踏实而没”。
在今江西上犹县东。《方舆纪要》卷88南安府上犹县： 淡竹阨 “在县东。相近有南北村隘”。
即南籍端水。今甘肃西部疏勒河。《元和志》 卷40： 晋昌县 “冥水，自吐谷浑界流入大驿，东西二百六十里，南北六十里。丰水草，宜畜牧”。即“籍端水”。
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀
辞章。薛元超《奉和同太子监守违恋》：“归塘横笔海，平圃振词条。欲应重轮曲，锵洋韵九韶。”