芦笙哀歌
德昂族举行婚礼时必唱的歌曲之一。歌词主要叙述昆撒罗和欧比木一对男女相爱，遭父母反对，欧比木被其父赶到山野窝棚居住。昆撒罗得知后赶到欧比木住处时，后者已被豹子吃掉。愤怒的昆撒罗即杀死豹子，割下其头、尾，拾起欧比木的手镯和项圈，来到欧比木家的石碓旁吹起芦笙，并唱哀歌。声音凄恻、哀怨，如泣如诉。欧比木父母闻声睹物，明白了一切。自此，德昂族长辈们再也不干涉儿女婚事。同时，也就留下了结婚要唱芦笙哀歌的习俗。
德昂族举行婚礼时必唱的歌曲之一。歌词主要叙述昆撒罗和欧比木一对男女相爱，遭父母反对，欧比木被其父赶到山野窝棚居住。昆撒罗得知后赶到欧比木住处时，后者已被豹子吃掉。愤怒的昆撒罗即杀死豹子，割下其头、尾，拾起欧比木的手镯和项圈，来到欧比木家的石碓旁吹起芦笙，并唱哀歌。声音凄恻、哀怨，如泣如诉。欧比木父母闻声睹物，明白了一切。自此，德昂族长辈们再也不干涉儿女婚事。同时，也就留下了结婚要唱芦笙哀歌的习俗。
达斡尔族中萨满(巫师)祭神仪典之一。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。※雅德根(大萨满)除每隔3年举行一次盛大的※斡米南祭典外，每年或隔年还要举行一次这种祭仪。时间也在农历三四月
战国秦昭襄王三十年(前277)改楚巫郡置，属南郡。治所即今四川巫山县。《汉书·地理志》：巫县“有盐官”。三国蜀汉属巴东郡。西晋为建平郡治。隋开皇初改为巫山县。古县名。秦置，治今重庆市巫山县北。因巫山得
在今河南汝州市东北。《方舆纪要》卷51汝州：沛公垒“在州东北大刘山南。汉高入关时驻此。世祖西征，亦尝驻焉。故山有大刘、小刘之称”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋邵武(今属福建)人，字公晦，号果斋。嘉定进士。历泉州观察推官、国子录等职。受学于朱熹。在泉州时，真德秀以师友礼之，辩论经训至夜分不倦。后被劾归田里，讲论学问，学者毕集。生平恪守朱熹学说，终身习究，
【介绍】：唐代学者。博陵(治今河北定州)人。生卒年不详。玄宗开元中，以父荫任左金吾仓曹参军。后转著作佐郎。天宝中，迁礼部员外郎。天宝末，避地江南。肃宗时任仓部郎中。肃宗、代宗间，又转主客郎中。大历初，
书名。元傅若金撰。诗集八卷，文集十一卷，附录一卷。其弟傅若川编刻，诗集刊于洪武十五年(1382)建溪精舍，文集刊于洪武十七年。《四库全书》本诗文总为一编。通行有《嘉业堂丛书》本。
在今山东汶上县治堂上。《清一统志·兖州府二》：“《县志》： 自汉唐以来， 中有池，以石为之， 外方内圆，刻鲤鱼四， 环注以水，上不在水面，下不在底， 以示为政者中行之意。”
六卷。晋郭璞注。又名《周王游行记》，作者不详。据《晋书》记载，晋武帝太康二年(281)汲县人盗发魏襄王墓，得竹简小篆古书(《汲冢书》)十余万言，本书是其中之一，六卷，八千五百一十四字，诏令荀勖、和峤等
见“十姓”(8页)。