花户
旧时四川甘孜藏族地区的一个社会等级。即没有领种差地的无地户。有原来即无土地者,亦有差户失去土地地位下降或外地流落而至者。大都靠当雇工或经营小商、小手工业为生。除少部分外,依法不负担差役、粮赋。经济上受剥削,政治上无权利。民主改革后,绝大多数户划为贫雇农。
旧时四川甘孜藏族地区的一个社会等级。即没有领种差地的无地户。有原来即无土地者,亦有差户失去土地地位下降或外地流落而至者。大都靠当雇工或经营小商、小手工业为生。除少部分外,依法不负担差役、粮赋。经济上受剥削,政治上无权利。民主改革后,绝大多数户划为贫雇农。
中国古代哲学的一对范畴。指人的形体与精神。《庄子·知北游》:“精神生于道,形本生于精,而万物以形相生。”认为精神产生形体,神先形后。《荀子·天论》:“形具而神生。”主形先神后说。韩非则提出神不离形。《
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:清直隶献县人,字芥舟,号莲园。初以举人官河南嵩县知县,乾隆十六年进士,累迁刑科给事中。工诗书及古文,尤长传记。有《献邑志》、《坳堂诗集》、《坳堂杂著》。
官名。春秋时吴国置。吴王夫差时吴国军队分中军、左校、右校。左、右两校各设司马。右校司马为右校长官,掌军政。《越绝书·外传·吴王占梦》:“王孙骆为左校司马,太宰噽为右校司马。王从骑三千,旌旗羽盖,自处中
隋人。开皇初,为平乡令,单骑赴任。人有诤讼,晓以义理,使各自知过而去。为官清廉,所得俸禄,赈施穷乏。在职七年,狱无系囚,政绩卓著。迁临颍令。文帝闻其名,擢拜莒州刺史。
①西汉置。治今山西临县东北南庄。属西河郡。东汉废。②东汉建安十六年(211)置。治今浙江临安市北。属吴郡。西晋太康元年(280)改为临安县。后废。唐武德七年(624)复置临水县,八年省入于潜县。③三国
在今四川富顺县南二里。《方舆纪要》卷70富顺县:劝农山“在县治南。岩洞殊胜,前接圣灯山。山之西有石峰峭拔”。《清一统志·叙州府一》:劝农山“宋太守黄商卿常劝农于此。上有洗马池、清泉洞”。
唐李复言作。见《太平广记》卷一二八,出《续玄怪录》。作品写女主人公尼妙寂原为叶氏之女、任华之妻,其父、夫经商遇害,托梦于女,以谜语形式告之凶手姓名。女寻仇人至上元县,遇李公佐为其解开谜底,终于找到仇人
【生卒】:?—207【介绍】:东汉汝南汝阳人,字显雍。袁绍中子。为幽州刺史。弟袁尚为曹操所败,熙与尚同奔辽东太守公孙康,为康所杀。
读音:fěi【源】 见《康熙字典》(62,80)。《中国著者号码编制法》(63)。蜚氏或为殷纣王之臣蜚廉之后,或即飞氏(62)。历史上罕见姓氏。《姓氏考略》 有载。其注“飞”据《潜夫论》云: “即