苏温
过去云南景颇族地区村寨头人称谓。最早具有长老性质,村寨内较大的姓氏通常都有一人,由同姓人众推举能联系群众,具有处理公共事务能力者担任,但须经山官认可,由山官赠刀一把,表示授权管理寨内事务。其职责是协助山官按习惯法处理村寨内大小事务,遇有重大事情,通常要会同山官及寨中长老共同商讨;山官处理辖区重大事务也必须召集他们开会协商。随着私有经济的发展,其性质也发生变化,被授予若干“苏温田”,带有薪俸性质,得为外族土司及山官催收门户钱及督派官工,逐渐转变为替山官和土司服务。
过去云南景颇族地区村寨头人称谓。最早具有长老性质,村寨内较大的姓氏通常都有一人,由同姓人众推举能联系群众,具有处理公共事务能力者担任,但须经山官认可,由山官赠刀一把,表示授权管理寨内事务。其职责是协助山官按习惯法处理村寨内大小事务,遇有重大事情,通常要会同山官及寨中长老共同商讨;山官处理辖区重大事务也必须召集他们开会协商。随着私有经济的发展,其性质也发生变化,被授予若干“苏温田”,带有薪俸性质,得为外族土司及山官催收门户钱及督派官工,逐渐转变为替山官和土司服务。
①元户口簿的别名。成吉思汗时,分封领民,划分千户,所登记的籍册封面用青色,故名。元代一直沿用,或称户口青册。②文书名。清代之平行文,乃*黄册之副本。清制,臣工在将黄册随同题本呈进御览之同时,亦抄出副本
【介绍】:明保定府博野人。永乐间知淮安府,政平讼息,民安其政。任满,民常赴京乞留。在任凡二十二年。
源见“左右袒”。偏护一方。清昭梿《啸亭续录.先恭王之正》:“居相位者,当有相度,西林偏袒乡党,非持平天下之道也。”“偏袒”指偏向一方、袒护一方之意。其字面意思是: 露出右肩或左肩。佛教徒露出右肩,以示
十二卷。明章世纯撰。世纯字大力,临川(今江西南城县)人,天启举人,官至柳州知府。“天苞”即“河图”,此称“易苞”。“券”概谓易义尽在河图之中。此书卷一至卷三皆演说河图之理,卷四演说洛书,卷五则演揲蓍,
金代的原始戏剧。自宋、金诙谐歌舞的杂剧发展而来,为元杂剧(北曲)的前驱。由末泥、引戏、副净、副末、装孤五脚色表演,以诙谐调笑的副净、副末为主。念白、唱曲、舞蹈动作相结合。较简短。原由行院(民间散乐)艺
西汉置,属河东郡。治所在今山西沁水县东北固县。西晋属平阳郡。北魏太平真君七年 (446)废。太和二十年 (496) 复置,属安平郡。隋开皇三年 (583) 属泽州,移治今沁水县东端氏镇。大业初属长平郡
【介绍】:陆龟蒙作。袭美为皮日休字。皮有《木兰后池三咏》,分咏重台莲花、浮萍、白莲。龟蒙同题奉和,而寓意更深。如《浮萍》一首讥世人为浮名奔走:“不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。”《白莲》一首,则以出淤
十二卷。明翁长庸撰。长庸,琴川(今江苏常熟)人。《春秋宝筏》又名《春秋胡传》。该书辑录宋代学者胡安国《春秋传》中的要点,偶尔也参考其他诸家之说,以阐释《春秋》。目的是为学子提供一个简明的读本,作为应付
【生卒】:?—1773【介绍】:清直隶河间人。哈攀龙子。乾隆十七年武进士,授三等侍卫。二十年,发往云南,以游击用。三十一年,从攻缅甸。三十三年,调补云南提督。三十七年,授西安提督,从征小金川。卒谥壮武
八种,二十六卷。清龙启瑞(详见《尔雅经注集证》)撰。八种中最要者为《尔雅经注》三卷《音释》二卷《集证》三卷,本书有专条介绍,可参阅。《经籍举要》一卷,以义理致用之学为宗举列典籍,所列虽不甚广,然亦可考