苗歌
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱、重唱或混声合唱。个别地区，如北盘江上游一带苗族，则喜高亢、豪放之大声歌唱。飞歌是在两山之间唱给对方听，有独唱、对唱之分。丧歌曲调悲戚，多独唱。祭祀歌曲调庄重、严肃。有些曲调相传至今。无伴奏或少伴奏。
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱、重唱或混声合唱。个别地区，如北盘江上游一带苗族，则喜高亢、豪放之大声歌唱。飞歌是在两山之间唱给对方听，有独唱、对唱之分。丧歌曲调悲戚，多独唱。祭祀歌曲调庄重、严肃。有些曲调相传至今。无伴奏或少伴奏。
地名。或作吉林冈、极陵山、吉邻山。在今辽宁抚顺市东大伙房水库附近(铁背山西南)。明万历十三年(1585)，努尔哈赤败哲陈等部，后金天命四年(1619)，败明师于此。
官署名。明洪武中置，隶鸿胪寺。设署丞一人，正九品。鸣赞四人，从九品。建文中罢。成祖即位复置。掌教外国使臣来朝时仪礼之事。
明崇祯中置，在今广西合浦县东南。《清一统志·廉州府》： 白龙寨 “又西有川江寨、陇村寨、调埠寨、珠场寨，皆南至平江池十余里”。明崇祯中置，在今广西壮族自治区合浦县东南海口。
源见“吐哺握发”。形容殷勤待客。宋苏轼《次韵景仁留别》：“会当闻公来，倒屣发一握。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见〔日中则昃，月盈则食〕。见“日中则昃，月盈则食”。《战国策·秦策三》：“语曰：‘～。’物盛则衰，天之常数也。”【词语日中则移，月满则亏】 成语：日中则移，月满则亏
又名狐父亭、狐父城、狐父聚。在今安徽砀山县东南三十里。《史记·曹相国世家》： 曹参 “击秦司马展军砀东，破之，取砀、狐父、祁善置”。唐张守节 《正义》 引 《括地志》 云： “狐父在宋州砀山县东南三十
又名建德力河。即今新疆于阗县境之克里雅河。唐玄奘 《大唐西域记》 卷12瞿萨旦那国： “东行三十余里至媲摩城……媲摩川东入沙碛，行二百余里至尼壤城。”
战国末赵国人。赵悼襄王嫡子。悼襄王废他而立庶子迁，是为赵王迁。赵王迁八年(前228)，秦将王翦攻赵，虏赵王迁。他率宗族数百人逃至代(今河北蔚县东北)，自立为代王。代王嘉六年(前222)，秦将王贲攻代，
《汉书．朱买臣传》：“拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直（通值）上计时（上计，秦汉时，年终，地方官总结全年工作，将人口、钱、粮、盗贼、狱讼等事报告朝廷，或本官自往，或遣吏上京），会稽吏方相与