茹莱杰
止贡赞普时大臣。又作茹拉杰,意为“角生”。传其生自牦牛角,故名。敦煌文书称达甫茹拉杰。吐蕃人。吐蕃时期七大贤臣之首。大臣札氏之子。止贡被属下小邦首领洛昂达孜杀害后,发兵从洛昂达孜手中夺回王权,又以毒药毒杀洛昂,拥立止贡子恰赤(布岱恭赤)为赞普,使赞普王系得以续传。出任大臣。任内大力发展吐蕃经济,烧炭、冶炼金银铜铁;制犁、轭,开垦荒地,引水灌溉,犁地耦耕,农耕收获谷物即始于此时;水上建桥。对吐蕃经济发展颇有贡献。曾以工程长官身份于琼结地区督建著名之青哇达孜等6宫室。
止贡赞普时大臣。又作茹拉杰,意为“角生”。传其生自牦牛角,故名。敦煌文书称达甫茹拉杰。吐蕃人。吐蕃时期七大贤臣之首。大臣札氏之子。止贡被属下小邦首领洛昂达孜杀害后,发兵从洛昂达孜手中夺回王权,又以毒药毒杀洛昂,拥立止贡子恰赤(布岱恭赤)为赞普,使赞普王系得以续传。出任大臣。任内大力发展吐蕃经济,烧炭、冶炼金银铜铁;制犁、轭,开垦荒地,引水灌溉,犁地耦耕,农耕收获谷物即始于此时;水上建桥。对吐蕃经济发展颇有贡献。曾以工程长官身份于琼结地区督建著名之青哇达孜等6宫室。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
辽、金时女真诸部族之一。分布于统门水(今图们江)和浑蠢水(今珲春河)流域。曾受乌古论部留可,诈都诱,举兵随从反完颜部,被世祖劾里钵(1074—1092年在位)降附,然皆有离心。完颜阿骨打(太祖)时归降
九卷,朱贾宪(生卒年不可考)撰。《宋史·艺文志》载贾宪撰《黄帝九章算法》九卷,今已夫传。与贾宪同时期王洙(997-1057)说:“近世司天算楚衍为首,既老昏,有弟子贾宪、朱吉著名。宪今为左班殿直,告隶
与夫贾于广陵,会饥灾,人相掠卖以食。迪饥将死,妻诣肆求卖,得钱数千以奉,旋被肢解。迪裹其余体归葬。【介绍】:唐豫章人。僖宗光启末,从夫货利于广陵。会毕师铎乱,人相掠卖以食。迪饥将绝,且不得归,妻曰:愿
辀,车辕。《左传·隐公十一年》:“公孙阏与颍考叔争车,颍考叔挟辀以走。”后以“挟车辀”形容勇武有力。杜牧《洛中送冀处士东游》:“处士有儒术,走可挟车辀。”
南朝梁.刘勰《文心雕龙.时序》中谓汉末建安年间,曹操父子和王粲、孔融等七子的诗文具有“志深而笔长,梗概而多气”的风骨。因称这种文风为“建安骨”。建安骨原是赞扬三曹和七子诗文的风格的,后用来作为赞扬诗文
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高,影响大,博学能为人师者的高僧之尊称,别于一般僧人,后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制,有驻京喇嘛、西藏喇嘛,西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼
源见“犀照牛渚”。传说燃犀牛角能照见水怪。然,“燃”的古字。唐王绩《游仙》诗之四:“照水然犀角,游山费虎皮。”【词语然犀角】 汉语词典:然犀角
官名。隋炀帝大业三年 (607) 内官尚服局置二员,从六品,掌琮玺符节。宫中女官名。隋炀帝时置,为尚服的属官,掌琮玺符节。员额二人,秩从六品。其下有典玺二人,从七品;掌玺二人,从九品。
同“否极泰来”。元关汉卿《裴度还带》一折:“几时得否极生泰,看别人青云独步立瑶阶。”见“否极泰来”。元·关汉卿《裴度还带》头折:“几时得~,看别人青云独步立瑶阶。”【词语否极生泰】 成语:否极生泰