藏传佛教萨迦教派对其五位祖师的尊称。五祖之称始于元世祖至元六年(1269)封第五祖※八思巴为帝师大宝法王时。初，乌思藏款氏家族贡觉杰布于藏历水牛年(宋熙宁六年，1073)建萨迦寺，任本寺座主，其后继任之五位寺主即称萨迦五祖。其子萨钦·公哥宁波(1092—1158)为初祖，萨钦子琐南孜摩(1142—1182)为二祖;琐南孜摩弟扎巴监藏(1147—1216)为三祖。此三人既为萨迦寺座主，又在俗家娶妻生子，故称之为萨迦白衣三祖。扎巴监藏侄萨班·公哥监藏(1182—1251)为四祖;五祖即萨班侄八思巴·洛卓坚藏(1235—1280)。此二人为萨迦寺座主，出家受戒不娶，身着袈裟，兼领政教事务，故又称之为萨迦红衣二祖。
清置，属侯官县。在今福建福州市西南。旧有把总驻守。
《史记．田敬仲完世家》：“（齐）威王初即位以来，不治，委政卿大夫，九年之间，诸侯并伐，国人不治。于是威王召即墨大夫而语之曰：‘自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野闢，民人给，官无留事，东方以
字广休，巴郡临江(今四川忠县)人。蜀时游太学，专攻《毛诗》等，拜谯周为师，学友比作颜回。仕蜀至尚书。入晋，为济阴太守，入为太子中庶子。上疏请迁诸葛亮、蒋琬等子孙于洛阳四周，并应提拔任用。累迁卫尉。咸宁
一卷。清桂文灿撰。桂文灿字子白，南海人。道光二十九年(1849)举人，曾官湖北郧县知县。《清史稿·儒林传》有传。清惠栋曾作《易大义》一书，但只有《中庸》二卷、《礼运》一卷有目无书。作者据惠栋注《明堂大
【生卒】：?—前205秦朝将领。原任少府，前208年，陈胜派周章(周文)率军攻秦抵戏，秦二世令他统兵镇压，连破陈胜、项梁起义军。后在巨鹿为项羽击败，投降项羽。秦亡，被项羽封为雍王，都废丘。前205年，
同“噬脐莫及”。唐高彦休《唐阙史．卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。”明宋濂《谢烈妇传》：“宜急旋，稍晚，噬脐无及矣。”见“噬脐何及”。唐·高彦休《唐阙史·卢相国指挥镇州事》：“一失其机，～矣
地名。约在今贵州黎平县境。明万历二十九年(1601)，湖广总兵官陈璘破洪州司特峒寨苗吴国佐党杨永禄于此。
【介绍】：宋湖州归安人，字持正。隐居县东之东林，因号东老。喜藏书，好宾客，善酿酒。传说吕洞宾曾饮其酒。
河流名。老哈河支流。发源于阴山系之蛤蟆岭，在赤峰北，系指召苏河、阴河、西路嘎河、半支箭河、锡伯河、五河汇合段东北流与乌拉台河、车尔伯呼河合，至赤峰西北入翁牛特旗，曲折东流入老哈河。南北朝时库莫奚族曾居
读音：zǐ【源】 ①周时有梓人之官，后以官为氏(7，11，60)。梓人，攻木之工。见《考工记》(444)。②春秋时郑大夫梓慎之后，以名为氏(9，17，60)。【布】 四川成都(91)、山东沂水(332