萨迦座主
藏传佛教萨迦教派领袖、萨迦寺寺主之尊称。乌思藏萨迦地方(今西藏萨迦县)款氏家族贡觉杰布(1034—1102)于藏历第一饶琼水牛年(宋熙宁六年，1073)建寺立宗，为萨迦北寺，自任座主。传至八思巴(1235—1280)，于元世祖至元六年(1269)，受封为“大宝法王”，嗣后，遂依此尊称萨迦寺座主为※“萨迦法王”。
藏传佛教萨迦教派领袖、萨迦寺寺主之尊称。乌思藏萨迦地方(今西藏萨迦县)款氏家族贡觉杰布(1034—1102)于藏历第一饶琼水牛年(宋熙宁六年，1073)建寺立宗，为萨迦北寺，自任座主。传至八思巴(1235—1280)，于元世祖至元六年(1269)，受封为“大宝法王”，嗣后，遂依此尊称萨迦寺座主为※“萨迦法王”。
源见“织锦回文”。指精妙的诗文。唐鲍溶《赠远》诗：“欲和古诗成窦锦，倍悲秋扇损齐纨。”亦借指苏蕙。清龚自珍《水龙吟》词：“啸如鲁柱，才如窦锦，遇如班扇。”【词语窦锦】 汉语词典：窦锦
鲍明炜著。江苏古籍出版社1990年11月出版，32．6万字，为“南京大学语言与语言工程丛书”之一种。本书以《全唐诗》、《全唐文》等书中的初唐古体诗、近体诗及赋、碑、铭、赞等作品为依据，分其韵部为十六摄
源见“韩嫣金丸”。喻指丸状之物。宋刘筠《樱桃》诗：“楚昭萍已破，韩嫣弹争投。”此指樱桃。
突厥人。唐末事昭义节度李嗣昭，累迁至亲骑指挥使。后唐时历本道马军都指挥使、捧圣指挥使、护圣都虞候。后晋天福中曾从破魏州范延光叛军。又大破安从进叛军，以功授商州刺史。年六十一病卒。【介绍】：五代时突厥族
廷祚次子。初授太子右春坊通事舍人。太平兴国三年(978)，加閤门祗候，与毋宾古出使契丹。雍熙时，徙知秦州。州民李益，厚赂朝中权贵为庇护，有僮奴数百人，民负息钱者数百户，长吏而下者皆畏。太宗闻知，诏元载
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元代设于世祖至元十七年(1280)，隶工部，掌制造虎符牌面。秩正八品。置大使、副使各一员。
七卷。清叶昌炽撰。叶昌炽(1847－1917)，字鞠裳，与叶德辉同族，室名花桥老屋，江苏长洲(今苏州)人。光绪十六年(1890)进士，授翰林院编修。为人学识出众，长于金石考证、版本目录，尤嗜校书。曾经
清雍正六年 (1728) 改宁番卫置，属宁远府。治所即今四川冕宁县。取冕山与宁番卫各 一字为名。民国初属四川建昌道。1928年直属四川省。1939年属西康省。1955年属四川省。在四川省西南部。属凉山
源见“流霞”。指美酒。五代欧阳炯《〈花间集〉序》：“是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。”