国学网 >历史百科>民族起源>蒙古火盆

蒙古火盆

蒙古族传统取暖、炊事炉具。蒙古族历史上以游牧、狩猎为业,又处于内陆高寒地区,火与他们的饮食、住、行密切相关。雷火及森林、草原大火也给他们造成可怕的灾难,因此他们崇拜火,相信有火神,每年定期进行祭火。为了控制用火,保存火种、取暖,烧烤、烹煮食物,遂采用安全、方便的火盆,亦成为他们祭火、祭灶的地方。最初是就地取材,用石块在蒙古包中央搭砌一个火池子。成吉思汗的军队在行军途中就地搭火盆取暖。烧烤羊肉。后来又使用泥盆、铁盆。明清以后,定居从农的蒙古族农舍中也离不开火盆。火盆使用干牛粪或柳枝等木材作燃料。不用时,用灰封闭,火种经久不灭。结婚时,夫妻对着火盆行拜天礼。不能用刀、剑刺入火盆,不许往火盆里泼脏水、倒脏物,不许在火盆上烤脚,亦不能随意跨过火盆。在每年腊月二十三日祭火时,往火盆里放红枣和奶食品。举行庆典、祭祀,要将德吉(第一杯酒、第一碗食品)敬献火神。古代蒙古族还以幼子主灶(火盆),继承父母的遗产,主办丧事。火盆至今仍在蒙古族中普遍使用,其多功能无以取代。

猜你喜欢

  • 蔡泽丑

    《史记》卷七十九《蔡泽列传》:“蔡泽者,燕人也。游学于诸侯大小甚众,不遇。而从唐举相。唐举孰视而笑曰:‘先生曷鼻,巨肩;魋颜,蹙齃,膝挛。吾闻圣人不相,殆先生乎?’……去之赵,见逐。之韩、魏,遇夺釜鬲

  • 申浦镇

    亦名申港镇。即今江苏江阴市西申港镇。《清一统志·常州府二》:申浦寨“唐永泰中商民辏集,货物丰繁,名申浦市。宋置寨。今名申浦镇”。

  • 淅矛头

    同“矛炊剑淅”。宋杨万里《秋怀》诗:“盖世功名吹剑首,平生忧患淅矛头。”

  • 阮思聪

    【介绍】:宋光州固始人,后居建康,字仲谋。有膂力,善骑射,喜读《左氏春秋》及兵家书。以战功累迁吉州团练使、知黄州事,所至有声。后至建康,曾遣人诣贾似道,欲以重兵守鹿门山,又言当由海道以捣青、齐州,则襄

  • 四方以无侮

    意谓四方诸侯都不敢欺侮周王室。 旧时形容中央王朝声威远被,四海宾服。语出《诗.大雅.皇矣》:“是类是福,是致是附,四方以无侮。”宋.王安石《诗义序》:“伏惟皇帝陛下,内德纯茂,则神罔时恫;外行恂达,

  • 南匠

    明代轮班工匠之一种。取自南直隶及湖广、四川、广东、广西、云南、贵州、浙江、福建、江西等省,统属于南京工部。

  • 王波

    ?—344十六国时人。后赵石勒时初任牙门将。赵王八年(326),为记室参军,典定九流,始立秀才、孝廉试经之制。又与裴宪共撰朝仪,勒始宪章文物,拟于王者。石虎称摄赵天王,为中书令。后武乡(今山西榆社北)

  • 卢载初

    【介绍】:见卢群。

  • 此木轩直寄词

    二卷。清焦袁熹(1660-1725)撰。焦袁熹字广期,金山(今属江苏)人。康熙举人。贯穿经学,工制义。诗亦富于独创,不同流俗。著有《春秋阙如编》、《此木轩纪年略》、《此木轩四书说》等。其学贯彻天人,包

  • 扶余璋

    【生卒】:?-641百济国王。武德四年遣使来朝,后受唐册封。贞观时与唐交往密切。(199上/5329,参见《新唐书》)