宁夏伊赫瓦尼教派著名阿訇。名镇林，字以行。宁夏同心人，回族。自幼从父学习“虎夫耶”教派教理，精通阿文、波斯文，兼长汉文。18岁起，改遵伊合瓦尼教派，1902年起，在同心传教，宣绎伊合瓦尼主张。力主遵经革俗，简化教仪，反对铺张及门宦特权，主张阿汉文化并重。1938年任吴忠中阿师范学校校长，鼓励学生学习自然科学，从事文体活动，注重提高回族文化水平，发展民族教育。并积极参加抗日活动，曾撰写阿文祈祷词，分发各寺诵读，因内容反日坚决而名传一时。对加强回汉、伊斯兰各派团结做了大量工作。著译有《穆民三字经读本》、《拜功之理》(与苏盛华合译)、《阿文文法基础课本》(两册)、《波斯文法精华》。1956年逝于平凉，葬于原籍。
【生卒】：?——1234将陵(今山东德州)人。少贫，为寺庙杂役，后乘兵乱随上党公完颜开为都统、提控，积功遥授太原知府。正大初，为汴京安平都尉。天兴元年(1232)冬，哀宗弃汴，授西面元帅留守汴京。二年
读音：Lǎlái阿昌族姓氏。今云南之陇川有分布，或改单姓“赖”，盖取 “喇来”之尾音谐汉姓“赖”而得。《中国人的姓名·阿昌族》有载，未详其他。
【生卒】：?—1568【介绍】：明湖广永顺人，字晋卿。土家族。官永顺宣慰使。嘉靖三十四年应调率永顺土兵赴苏、松。王江泾之战，与保靖土兵协力大败倭寇，号东南战功第一。授昭毅将军，升右参政管宣慰事。四十二
源见“管宁榻”。形容高士不慕荣华，甘于淡泊生活。元虞集《次韵伯庸尚书春暮游七祖真人庵兼简吴宗师》之四：“高情总付珠帘卷，危坐空馀木榻穿。”【词语木榻穿】 汉语词典：木榻穿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江苏吴县西南浦庄镇。清同治 《苏州府志》 卷29 《乡都图圩村镇》： 七都十二图中有 “浦庄镇”。光绪 《江苏全省舆图》 吴县记： “城西南有……浦庄、黄芦、大村等市。”
源见“醉吐相茵”。指丙吉让西曹不要为护车茵而治驭吏之罪。表示宽厚待人。宋陆游《饮石洞酒戏作》诗：“醉倒桥边人不怪，西曹免护相君茵。”
又名漆、宛亭。春秋卫邑。在今河南长垣县西南。《左传》： 僖公二十八年 (前632)，“宁武子与卫人盟于宛濮”。杜注： “陈留长垣县西南有宛亭，近濮水。”古邑名。春秋卫邑。在今河南省长垣县西南。《左传》
1912年改沁州置，属山西冀宁道。治所即今山西沁县。1930年直属山西省。在山西省东南部、太岳山东麓。属长治市。面积 1297 平方千米。人口17.2万。辖6镇、7乡。县人民政府驻定昌镇。春秋晋铜鞮邑
张清华著。1991年11月河南人民出版社出版，共分七章。此传是作者在对王维诗文研究及《王维年谱》撰写的基础上，吸取了学术界王维研究新成果写成的，不仅补足了王维巴蜀、荆襄、吴越之行这段历史，并结合王维的