虐罗虐及
云南碧江怒族第36代祖。相传有4子，长子拉黑、次子拉欧、三子拉穷、四子拉赊。今碧江八村的怒族为次子拉欧之后代;九村为三子拉穷之后代;七村的部分怒族为四子拉赊的后代。长子拉黑因生下后，啼哭不已，按怒族习惯必须迁居才能免除啼哭;故迁至高黎贡山以西的墨河、狄秀江一带居住，并与当地土著居民融合，居墨河者称“曼娃”，居狄秀江者称“狄秀龙”，至今已有27代，后发展演变为独龙族。故怒族和独龙族关系密切，互称亲戚。
云南碧江怒族第36代祖。相传有4子，长子拉黑、次子拉欧、三子拉穷、四子拉赊。今碧江八村的怒族为次子拉欧之后代;九村为三子拉穷之后代;七村的部分怒族为四子拉赊的后代。长子拉黑因生下后，啼哭不已，按怒族习惯必须迁居才能免除啼哭;故迁至高黎贡山以西的墨河、狄秀江一带居住，并与当地土著居民融合，居墨河者称“曼娃”，居狄秀江者称“狄秀龙”，至今已有27代，后发展演变为独龙族。故怒族和独龙族关系密切，互称亲戚。
或隶定为。商代祭名。见于商代甲骨文。卜辞中以酒祭祀有单用、与其他祭名合用，或与用牲之法同用。如武丁时期卜辞有：“翌丁亥，酒于大丁”(《殷墟文字乙编》第4510片)。“彡酒于上甲”(《铁
官名。西魏、北周冬官府司水中大夫掌津中士佐官，正一命。
旧题陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’
汉刘向《列仙传》下“呼子光”：“呼子光者，汉中关下卜师也。老寿百余岁。临去，呼酒家老妪曰：‘急装，当与妪共应中陵王。’夜，有仙人持二茅狗来至，呼子光。子光持一与酒家妪，得而骑之，乃龙也。”飞升华阴山，
【介绍】：战国周人。欲去周南游于楚。至新城。新城地处楚边邑冲要，浑以为新城当为主郡。其令大悦，资以车马金帛，浑于是得南至楚。
纺织机械。由绳轮、手柄、锭子、传动绳弦和机架组成。分为立式和卧式两种型式。卧式为锭子在左，绳轮和手柄在右。其操作简单、方便，应用最为广泛。现在所能见到的最早的形象资料是江苏铜山洪楼出土的东汉画像石。立
清光绪三十四年 (1908) 置，属巴安府。治所即今四川乡城县。1914年属川边特别区。1939年属西康省。1951年改为乡城县。古旧县名。清光绪三十四年(1908年)置，治今四川省乡城县。属巴安府。
206—278西晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字玄通。王祥异母弟。生母每虐待祥，而己则谏母护祥，以孝友恭恪闻。汉末随兄避乱于庐江(治今安徽舒城)。及祥出仕，应本郡召，稍迁司徒西曹掾、清河太守。转大中大
即“皇朝续文献通考”。
参见“途鲁吉”(1900页)。