蜀人
古族名。今四川西部、中部的古代居民。《华阳国志·蜀志》载：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾，封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。”即《尚书》所记“庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮。”据此，一说其为古代汉族的一支;一说为古代氐羌人的支系，由青藏高原顺岷江南迁至川西(今之川中)，开发了四川西部盆地及河谷坝子，创造了灿烂的古代文明。在语言、文化、风俗等方面，均与华夏族不同，应是四川土著古老居民。汉之后，逐渐融合于华夏族之中。
古族名。今四川西部、中部的古代居民。《华阳国志·蜀志》载：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾，封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。”即《尚书》所记“庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮。”据此，一说其为古代汉族的一支;一说为古代氐羌人的支系，由青藏高原顺岷江南迁至川西(今之川中)，开发了四川西部盆地及河谷坝子，创造了灿烂的古代文明。在语言、文化、风俗等方面，均与华夏族不同，应是四川土著古老居民。汉之后，逐渐融合于华夏族之中。
十五卷。清孔贞瑄(约1675前后在世)撰。贞瑄字璧六，号历洲，晚号聊叟，山东曲阜人。生卒年均不详，顺治十七年(1660)进士。初在泰安、济南任职，后远宰大姚。著有《聊园全集》、《大成乐律》(已著录)、
宋周淙《乾道临安志．楼》：“十三间楼去钱塘门二里许，苏轼治杭日，多治事于此。”本为宋代杭州名胜，宋苏轼《南歌子．游赏》词有“游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州”之句，后泛指供游乐的名楼。清曹寅《诸敏庵
读音：Sàｋèｔúｋè【综】清镶黄旗满洲鸟枪翎长多尔济之妻为萨克图克氏(260)。
一卷。清程先甲撰。体例仿《广续方言》，序次依《尔雅》，但不标目。辑录方俗词凡一百零七条，引自药书医书者居多。有光绪二十八年(1902年)木活字本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“阿儿剌”的复数。见“阿儿刺”(1199页)。
【介绍】：李白《登广武古战场怀古》诗句。二句赞颂了汉高祖刘邦扫除群雄、平定天下的雄才大略，表现了李白对建功立业的无限向往。八极，四面八方，即天下。歌大风，《史记·高祖本纪》载，高祖十二年，在平淮南王黥
藏传佛教在卫拉特蒙古中的活佛系统之一。17世纪以来已转生九世。一世栋古鲁普嘉木措，土尔扈特人，17世纪30年代后长期在准噶尔部传教。二世阿旺巴勒吉尔，事迹不详。三世拉西，雍正帝曾敕封“呼图克图”尊号，
源见“中圣人”。指清酒。亦美称酒。清蒲松龄《夜饮再赋》诗之一：“雅集喜倾圣人酒，尘客惭对隐逸花。”
金、元间著名艺人。编演院本，为后人所宗。元杂剧中有《敷演刘耍和》剧目。南戏中有“学刘耍和行踪步走”曲文。《辍耕录》称他为“教坊色长”，长于科诨动作。婿红字李二为元代剧作家。