我国西南少数民族地区随着生产和交换发展自然形成的定期初级市场。即集市。一般是选择一块较为平坦适中的地点，作为交易场所，初无店，亦无其他设施。每逢街日，附近各个村寨的人(包括不同民族)携带自己生产或采猎所获的东西赶来，通过数小时的相互以物易物即散，目的是互通有无。最初只是解决自己的需要和满足对方的需要，价值观念十分淡薄。后来随着交易物的扩大和较经常化，逐渐形成了某些产品交换的固定比例，产生了价值观念。一些内地商人也纷纷接踵而至，一种云南地方政府铸造的银币(半开)也在交换中流通。街子的出现，对各族人民经济的交流和发展起了促进作用。
读音：Zhūěrqítè【源】清蒙古八旗姓(23，63)。 【人】珠尔齐特罗里，清蒙古正黄旗人，授三等男(23)。清代蒙古族姓氏。为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。清初，蒙八旗之正黄旗
源见“蛮语参军”。借指蛮语。宋陆游《久客书怀》诗：“欸乃声饶楚，陬隅句带蛮。”【词语陬隅句】 汉语词典：陬隅句
太原(今属山西)人。公婆卒后，刻木像奉祀，每饮食必祭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．孟棨《本事诗．嘲戏》：“回波尔时栲栳（音kǎo lǎo舆车称栲栳），怕妇也是大好；外边只有裴谈，内里无过李老（唐中宗李显）。”回波词为舞乐名，唐中宗时造。六言四句，开头例有“回波尔时”四字，所以叫
读音：Dùxī【综】 僜人姓。世居西藏察隅(171，435)。珞巴族姓氏。本氏族名，或以为姓。其姓名结构特点为：先名后姓。如： 许果·杜西，“许果”为名字; “杜西”是姓。见《中国人的姓名·珞
古代帝王名。一说为神农，一说为帝尧。贯休《寿春节进》：“赓歌随羽篇，奕叶学伊祁。”
南宋征收名目之一。绍兴十五年(1145)，规定对各地僧道征收免丁钱，每名纳钱十五贯至二贯，共九等，六十岁以上及病疾残废者免纳，后改为七十岁以上免纳。因寺观僧道不少以特旨免纳，各州县则以其额摊派于民间。
九卷。美国博恒理(1845－1916)撰。博恒理，美国人，又名波特、亨利·德怀特。美国公理公传教医师。1872年和同班明恩溥来华，在天津传教施医。1880年二人同转山东庞庄。在庞庄设一所医院。1900
?—835唐绛州翼城(今属山西)人，本姓鱼，冒姓郑氏，时号鱼郑。出身寒微，始以医术游于长安权豪之家。元和末，依李愬，累从襄阳、徐州幕府，愬荐于监军王守澄，得其赏识，携之入长安，颇重用之，朝臣亦多趋附。