旧时纳西族社会的基层组织。纳西语音译。意为“住宅”，引伸为“亲族”之意。流行于云南永宁纳西族地区。以母系血缘为纽带结成的※斯日(女儿氏族)。由于生产发展，人口增长，分裂为若干独立的生产、生活单位—衣社。同一母系血缘的衣社，同住一幢房屋，形成一个亲族。在其逐步向各种形式家庭演变后，成为家庭的泛称。旧时为提供封建劳役和贡纳的单位，社会职能类似阶级社会的个体家庭。但又不完全同于现代意义上的家庭，而是比母系氏族更小，血缘关系更加密切的母系血缘组织，故可称之为“母系亲族”，在有的学术著作中名之曰“母系家庭”。
一作石亭市。即今湖南醴陵市西四十八里石亭乡。清光绪《湖南通志》卷1醴陵县图：县西有石亭塘。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北宋真宗景德二年(1005)置，以前任执政为之，掌出入侍从，以备顾问。神宋元丰(1078—1085)改制，定为正三品，属侍从贴职。官名。宋置，景德二年，真宗特置此官，以示对被封人的恩宠，位在翰林
北宋置，属乐清县。即今浙江乐清市西南二十里柳市镇。在浙江省乐清市南部。面积49.9平方千米。人口9.3万。镇人民政府驻柳市，人口2.6万。传古时以柳树市下为贸易之所，日久成市，故名。《元丰九域志》卷五
【生卒】：?——1642临川(今属江西)人。临清判官。清兵破城，死。
回族族谱名。初辑于明万历四十七年(1619)，由蒲氏之八世孙蒲携南与其子孙共同编修。清道光二十八年(1848)、咸丰五年(1855)、光绪七年(1881)、三十三年(1907)五次重修。1913年付印
文辞足以表达意思便罢了。 意谓为文不必追求华丽的辞藻。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘辞达而已矣’。”明．方孝孺《与舒君书》：“文者，辞达而已矣。然辞岂易达哉！”清．袁枚《与程蕺园书》：“考据之形而
①即隋通济渠。唐改名。《宋史·河渠志》：“汴河，自隋大业初，疏通济渠，引黄河通淮。至唐改名广济。”②在今河南三门峡市西陕县老城东。《新唐书·地理志》陕州陕县：“有广济渠，武德元年，陕东道大行台金部朗中
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
【生卒】：?——1899字雨三。姓噶奇特。蒙古镶蓝旗人。荆州驻防。光绪初年，以佐领从军出关征回部，战黄田、乌鲁木齐、玛纳斯诸地，晋升副都统，权充巴里坤及乌鲁木齐领队大臣。中日甲午战争时，筹防珲春，升将