朝鲜族丧礼之一。流行于延边等地区。给死者净身，换寿装谓之“袭”。入棺事宜，谓之“殓”。袭的具体做法是：病人死后，脱去当时所穿衣服，用泡紫檀香水，按头、手、上下身顺序擦洗全身。梳好头发，将落发存于标有“发”字样的小布袋中。再剪去手、脚指甲，将其分放于标有左、右手、脚字样的4个小布袋中。把棉布或丝绸做的寿衣，按先下后上的顺序给死者穿戴即成。殓的具体做法是：入棺前，先用麻布或棉布将尸体捆7道，放在“七星板”上，将装有指甲的小布袋按所标分别放在死者的左、右手、脚之侧，再将装有落发的小布袋置于头顶上方，然后用白布覆盖全身，盖棺。棺盖两头分别写“上”、“下”，以示头、脚之别。最后棺盖上蒙红布，写白色字，如死者是男，就写“某官(无官职者则写学生)某贯某公之柩”;是女，就写“某封”，无封者则写“孺人某贯某氏之柩”。
读音：Hｕīｆā【综】 清满洲人姓。辉发系地名，或以地为氏。清光绪年间广州将军贵恒，为辉发氏，满洲镶白旗人(254)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：yī qí【源】 ①即伊祁氏，古帝尧之号也，其后因以为氏(7，11)。②伊耆为古帝号，后王识伊耆之德，故作为官名，其后以官为氏，见《周礼·秋官伊耆氏郑注》(60，62)。【望】 平阳(17)。【
读音：Yàn现行罕见姓氏。今湖北之武昌有分布。此姓系武昌县公安局提供，未详其源。
【介绍】：隋天水上邦人。炀帝大业四年，为太府少卿，受诏具图扩建汾阳宫。又为司农少卿。官至吏部侍郎。
①在今广西横县北。《方舆纪要》 卷110永淳县： 盘龙山在 “县东北七十里。山形蟠绕”。②在今四川简阳市西北六十里。《方舆纪要》 卷67简州 “逍遥山” 条下： “盘龙山在县北八十里。相传先主尝立寨于
784—848唐徐州彭城(今江苏徐州)人，字子汪。出身兵家，骁勇善战，初为许州牙将。元和末，从忠武节度使李光颜讨吴元济，为前锋，以军功入朝留宿卫，历盐州刺史、天德军防御使。守西北，屡立奇功。文宗时，累
【介绍】：宋洪州南昌人，字世弼，号遯翁。袁抗子。仁宗庆历六年进士。历当涂县令、太常博士，官终殿中丞。卒年三十四。刻苦好学，善为诗。有《遯翁集》。
在今陕西西安市西北。周穆王姬满为周昭王之子，在位期间西击犬戎，东讨徐戎，周游天下。据 《寰宇记》 卷25雍州长安县： “周穆王陵在县西南张恭村，二十五里。”
学校名。负责训练阴阳人的机构。阴阳人即通晓天文、历法的专门人才。元世祖至元二十八年(1291)夏六月，始置诸路阴阳学，凡在腹里、江南的阴阳人，由各路官司详加取勘，每路设教授加以教诲，业务精通者可由司天