西纳堪布喜饶益西贝桑波
13世纪藏传佛教僧人。青海第一代西纳活佛世系之喇嘛。宋淳祐十一年(元宪宗元年，1251)，八思巴谒见忽必烈后，由其陪同返西藏受戒。事毕又将八思巴送回。忽必烈即位后，建总制院(后改宣政院)，管理全国佛教及藏区军政事务，他以功封院使，赐珍珠诏书，又将东宗哥、苏尔干、其卡、宾托、东康、噶冈久及凉州地方之比底寺、切东寺、康萨寺、拉松寺等寺院归其管辖。
13世纪藏传佛教僧人。青海第一代西纳活佛世系之喇嘛。宋淳祐十一年(元宪宗元年，1251)，八思巴谒见忽必烈后，由其陪同返西藏受戒。事毕又将八思巴送回。忽必烈即位后，建总制院(后改宣政院)，管理全国佛教及藏区军政事务，他以功封院使，赐珍珠诏书，又将东宗哥、苏尔干、其卡、宾托、东康、噶冈久及凉州地方之比底寺、切东寺、康萨寺、拉松寺等寺院归其管辖。
【生卒】：?—1127【介绍】：宋人。高宗建炎初为殿前司剩员，好事者言其能施六甲法以御金，可生擒二将而扫荡无余，其法用七千七百七十七人。何等擢其为大将，加武略大夫、光州刺史，使募市井游民为六甲神兵。京
即今河南灵宝市西南朱阳镇。《国语· 晋语二》： “公子重耳出亡，及柏谷，卜适齐、楚。”《水经·河水注》： 柏谷水 “北流径其亭下，……汉武帝尝微行此亭，见馈亭长妻。故潘岳 《西征赋》 曰： ‘长傲客于
读音：Kèmùchǔ【源】 清蒙古八旗姓。世居库坤果尔(23，63，260)。【变】 清镶黄旗蒙古护军崇 起 尔 之 妻 为 克 穆 纯 氏 (260)。 〔克 穆纯〕即克穆楚之异译。清代蒙古族姓氏。
《宋史．刘随传》：“随与孔道辅、曹修古同时为言事官，皆以清直闻。随临事明锐敢行，在蜀，人号为‘水晶灯笼’。”水晶，即无色透明的结晶石英，如做成灯笼，将明亮无比。刘随遇事善断，态度明朗，故有此喻。后以“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝 齐孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”以霜气充塞秋空形容人极其严肃的神气。后转以“老气横秋”形容老练而自负的神态，现多用以形容没有朝气或摆老资格。宋黄庭坚《次韵德孺惠贶秋字之句》：“少日
见“虎尔哈部”(1385页)。
一作《唐人五言长律清丽集》。清徐曰琏、沈士骏编。曰琏，字商徵，吴县(今江苏苏州)人；士骏，字文声，元和(今江苏苏州)人，均生活于清乾隆、嘉庆年间。《唐律清丽集》六卷。专选唐人五言长律200余首，详初盛
官名。即太子家令寺丞。
官名。北魏管理包括京都平城在内的代郡事务的最高长官。延和元年(432)改称万年尹，后复旧。设丞为次官，属官有功曹、主簿、通事及诸曹掾史。太和十七年(493)职员令定为三品上。次年迁都洛阳，二十三年复次