明代藏族高僧。出生于阿里下部聂氏家族。幼年入甫帕寺，受居士戒，7岁受灌顶，取名贝协当朗巴达多杰，10岁受沙弥戒，13岁赴后藏学修辞学及大小五明，由后藏昂仁返回甫帕寺。18岁受具足戒，恪守戒律，登上仲巴曲杰法座。20岁避世隐居。22岁起继承班钦绛巴林巴法座凡3年，广为读经讲法，朝拜冈底斯山三湖，礼拜曲米嘉查胜地。用卓基语向天竺卓基瑜伽行者讲说正法，为众卓基学者所称赞。27岁在楚普寺学完噶举诸法，赴南方门隅布教。31岁于色多坚、达垅等寺新造佛像、经塔，遍履后藏诸寺，向萨迦、宁玛、格鲁派诸高僧传授香巴噶举诸法，受僧俗官员称赞与尊重。毕生致力于佛法，为著名高僧大德。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
档案名称。清代宗人府档册之一，记载清代王、公封爵，年岁生辰及字辈。
【生卒】：1133—1196【介绍】：宋台州仙居人，字仲登。吴芾子。幼嗜学强记，博通群书，年十五以词赋魁乡校。初以郊恩授官，后登孝宗乾道五年进士第。知丽水县，勤于政事，善决狱，严于治盗。除知广德军，减
读音：Yāｎｊｉā【综】清正蓝旗满洲前锋公图之妻为燕佳氏(260)。
源见“苏门长啸”。谓以沉默示深意。唐元稹《放言》诗之四：“?戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。孙登不语启期乐，各自当情各自欢。”
犹沐猴而冠。狝猴戴冠，徒具人形。比喻人虚有仪表而无人性。李益《汉宫少年行》：“巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。”
在今福建诏安县东南。明嘉靖二十五年(1546)筑城。《明史·和兰传》：天启中，和兰“出没浯屿、 白坑、东椗……甲洲间， 要求互市”，即此。村名。在福建省诏安县东南部、东溪入海处。属桥东镇。人口 560
官名。金置。为内侍阶官。二十五阶之第十八阶。正八品上。
1940年伪满置，省会通化县 (今吉林通化市)。辖境相当今吉林通化、临江、长白、抚松、集安、辉南、柳河、靖宇等市县地。1945年日军投降后废。
【生卒】：?—前706【介绍】：春秋时晋国国君。哀侯子。曲沃武公既虏哀侯，晋人立小子为侯。曲沃益强，晋无如何。立四年，曲沃武公诱召而杀之。(⊙ 《左传》桓公七年)晋阳公主唐朝人，字明达，幼字兕子。唐太