明代藏族高僧。出生于阿里下部聂氏家族。幼年入甫帕寺，受居士戒，7岁受灌顶，取名贝协当朗巴达多杰，10岁受沙弥戒，13岁赴后藏学修辞学及大小五明，由后藏昂仁返回甫帕寺。18岁受具足戒，恪守戒律，登上仲巴曲杰法座。20岁避世隐居。22岁起继承班钦绛巴林巴法座凡3年，广为读经讲法，朝拜冈底斯山三湖，礼拜曲米嘉查胜地。用卓基语向天竺卓基瑜伽行者讲说正法，为众卓基学者所称赞。27岁在楚普寺学完噶举诸法，赴南方门隅布教。31岁于色多坚、达垅等寺新造佛像、经塔，遍履后藏诸寺，向萨迦、宁玛、格鲁派诸高僧传授香巴噶举诸法，受僧俗官员称赞与尊重。毕生致力于佛法，为著名高僧大德。
【介绍】：李白作。见《白云歌送刘十六归山》。
官署名。北洋政府设置，依照民国六年(公元1917年)十二月二十九日公布的《京都市政公所暂行编制》的规定，京都市政公所掌办京都市政建设事宜，暂由内务总长兼任督办(其正式衔称是“督办京都市政事宜”)，副职
清属定海县。即今浙江舟山市南海中虾峙岛。
县名。位于贵州东南部。为苗族聚居区。唐时置陁隆县，隶应州。宋属绍庆府所领诸羁縻州东部地区。元为思州安抚司与新添葛蛮安抚司交错地带。明始称台拱寨。清雍正十一年(1733)，置台拱厅。民国三年(1914)
在今吉林省吉林市东南丰满区南乡裕民村。北起龙潭山麓，南抵炮手口子 一带，西自松花江边，东至裕民村沟里，是我国汉魏时期最大的墓葬群。有墓二千多座，1982年发现，1985—1995年共发掘二百多座。墓葬
又作蒲垄。在今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 西海岸皮利沃。清属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》： 库页岛有 “蒲垄噶山”。后属三姓副都统。光绪 《吉林通志》 卷17： 海滨东南库页岛、费雅喀、鄂伦春等部
二卷。不著撰人名氏。《宋史·艺文志》的《霸史类》中载有此书。《直斋书录解题》载此书原序文称：“徐铉始奉诏为《江南录》，其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。大概六家皆不足以史称，而龙衮为尤甚。熙宁八年(
①在今山西潞城县西北五里。《寰宇记》卷45潞城县：“玉女泉在县西北五里。深五尺，未尝盈竭。泉内时有白气升出，蒙覆其上则有雨，时人谓之玉女披衣，恒以为候。”②即今湖北应城市西南汤池。《舆地纪胜》卷77德
在今河南汝南县北汝水之旁。《金史·哀宗纪》： 天兴三年 (1234)，“帝自缢于幽兰轩。末帝退保子城，闻帝崩，率群臣入哭，谥曰哀宗。哭奠未毕，城溃。诸禁近举火焚之，奉御 (完颜) 绛山收哀宗骨痤之汝水
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。