契丹王朝时期所建佛塔。位于今山西灵丘西北15公里觉山寺中。建于辽道宗大安五年(1089)。现寺内建筑为清代所构，唯是塔为契丹时代遗物。至今保存完好。为八角十三级密檐式砖塔。辽塔典型式样。塔下有方形及八角形基座2重，上置2层须弥座。第二层须弥座上有斗拱及平座。须弥座束腰部雕壶门，门内雕佛像，门间及角上雕力士像。平座栏板饰以几何纹及莲花，形制甚为精细与华美。平座以上以莲瓣3重承托八角形塔角。塔底层转角置圆倚柱。正向4面有圆券门，东西为假门，余4面为假窗。屋檐以下用砖砌出额坊斗拱。塔中有八角形内廊中央筑塔心柱，为其特色。2层以上用砖砌斗拱支承排出密檐，出檐长度逐层递减。最上为攒尖顶，顶上置高大铁刹，给人以安定优美之感。整塔造型，以上下繁密衬托出中部平洁的塔身，使之显得刚健有力，成为辽塔的典范。
清甘肃洮州土司。藏族。土司昝衍禋之子。光绪二十年(1894)承袭。所属地界东到录元部、南至若竜若巴山，西至乌藏部，北至上达窝部。包括藏境7旗共76部。设土守备1员、千总2员、把总2员、骑兵50名、步兵
在今贵州毕节市东北七十里。《明史·贵州土司传》：天启三年(1623)，“(王)三善督兵攻大方贼巢，擒土司何中尉等，进营红崖。连破天台、水脚等七囤，夺其天险”。在今贵州省毕节市东南。明天启三年(1623
官名。北宋前期置，为太仆寺长官，以朝官以上充任。神宗元丰(1078—1085)改制，复以太仆卿为太仆寺长官，遂罢。
部族名。又译雍古、旺古、瓮古、王孤、汪古惕。散居于阴山以北，辽、金时称为白达达。金章宗时，为金朝守净州以北边墙，一说蒙古语称边墙为汪古，因以为部名。成吉思汗侵金，汪古军为向导，汪古部长阿刺兀思后裔在元
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐时飞龙厩中服杂役者泛称。不仅饲养调习御马，且训练有素，为宦官直接掌握的一支精锐骑兵。
源见“郤诜丹桂”。借指科第、功名。唐孟浩然《送洗然弟进士举》诗：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。”源见“月桂”。指月。唐太宗《辽城望月》诗：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。”【词语桂枝】 汉语词典：桂枝
在今北京市天安门西侧。原址是辽金时代燕京东北郊的兴国寺，元代改称万寿兴国寺。明清时为社稷坛，是皇帝祭祀土地和五谷之神的场所。1914年辟为中央公园。1925年孙中山逝世后曾在此停放灵柩， 1928年改
报纸名。清宣统二年二月一日(1910.3.11)在上海创刊。日报。汤寿潜、陈止澜先后主办，陈训正、李怀霜先后主编，戴季陶、陈布雷等编撰。初为商业性报纸，黄花岗起义后转而倾向革命，攻击清廷假立宪和皇族内
即“波路”(1516页)。