诏钪勒
1617—1669
明末清初云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※室利稣坦玛之子。明崇祯十二年(1639)，父卒，嗣职。明亡，向清朝献金归顺。清顺治十八年(1661)，清廷颁给印信，委任为宣慰使(召片领)。在职期间，辖地扩展至元江。
明末清初云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※室利稣坦玛之子。明崇祯十二年(1639)，父卒，嗣职。明亡，向清朝献金归顺。清顺治十八年(1661)，清廷颁给印信，委任为宣慰使(召片领)。在职期间，辖地扩展至元江。
部落名。蒙古语复数形式作巴只吉惕。当散居在额尔齐斯河以西至乌拉尔河一带。蒙古国建国后，术赤出征“林木中百姓”及速不台西征，曾征服此部。后世成为哈萨克人中的拜只吉特部。
【介绍】：宋道士。河内人，字受禧。嗜酒工画，信笔直下，寒雀雉鸠，各尽其态，笔墨不俗。
1299—1370元末明初徽州休宁(今属安徽)人，字允升，学者称枫林先生。元末举乡荐，为池州学正。后弃官隐居石门。朱元璋下徽州，召问时务，答以“高筑墙、广积粮、缓称王”。遂留参密议。吴元年(1367)
源见“树桃李”、“春风化雨”。喻指学生受到良师的教诲。宋杨万里《送刘童子》诗：“长成来奏三千牍，桃李春风冠集英。”见“春风桃李”。宋·杨万里《送刘童子》：“长成来奏三千牍，～冠集英。”【词语桃李春风】
《乐雅．释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。西南之美者，有华山之金石焉。”箭，一种细小坚实可作箭杆的竹子，出之东南。西南出金石。后来就用“东箭南金”比喻高尚的人品，优秀的人才。也作“南金东箭”。唐．
指甬江流经旧镇海县境段河道，在今浙江宁波市北仑区与镇海区界上。《元丰九域志》卷5：明州定海县有“大浃江”。《舆地纪胜》卷11庆元府：大浃江“在鄞县东一里”。其名后为甬江取代。
源见“倾柯卫足”。指向日葵。借指善于自卫者。明阮大铖《燕子笺．合宴》：“待学丹心的卫足葵，一样儿向阳捧日。”【词语卫足葵】 汉语词典：卫足葵
【生卒】：1122—1190【介绍】：宋婺州金华人，字与正，一字齐贤。高宗绍兴十八年进士。为潘良贵门人，又从杨时、吕祖谦、张栻游。知中朝诸老言行之善。历崇政殿说书、知饶州，迁浙西提点刑狱。以直焕章阁致
【介绍】：清湖南永明人，字公绂。乾隆间以贡授常州通判，调保定。时有容城杨氏祠产一案，历官不能决，元缙奉檄履勘，两造俱服。署同知，兼摄容城县事，均以廉能称。
读音：Hàoshǎng《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其他。