诞圩
壮语称“吭诞”。壮族民间建立圩场(集市)的第一个圩日子。流行于广西那坡、靖西、德保等县。据1948年《靖西县志》载，源于宋朝。相传北宋末年某年某月某日，壮族地区开始建立圩场。届时，农民们将自产的农副产品如犁头、棉纱、蓝靛等运输到特定的地点进行交易。同时敲锣打鼓，吹奏唢呐，招徕顾客。后乃相沿成俗，以每年是日为“诞圩”日。届时，当地商人就组织演木偶戏、抛绣球，青年男女则对唱山歌，异常热闹，商品交易亦比平常圩日繁茂数倍。
壮语称“吭诞”。壮族民间建立圩场(集市)的第一个圩日子。流行于广西那坡、靖西、德保等县。据1948年《靖西县志》载，源于宋朝。相传北宋末年某年某月某日，壮族地区开始建立圩场。届时，农民们将自产的农副产品如犁头、棉纱、蓝靛等运输到特定的地点进行交易。同时敲锣打鼓，吹奏唢呐，招徕顾客。后乃相沿成俗，以每年是日为“诞圩”日。届时，当地商人就组织演木偶戏、抛绣球，青年男女则对唱山歌，异常热闹，商品交易亦比平常圩日繁茂数倍。
约1810—1871清宁夏灵州金积堡(今属吴忠市)人，又名朝清。回族。早年攻读伊斯兰教经典及阿拉伯文，后任阿訇，捐千总武职。与其弟务农经商，富甲一方。同治二年(1863)领导回民起义，攻克宁夏府城(今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：shǎn闪霭，永昌人，永乐中任永州通判。(见《万姓统谱》)▲<明>闪继迪，云南人，万历举人。
?—1900清内务府汉军正白旗人，杜氏，字松岩。同治进士。初为礼部主事。光绪八年(1882)迁鸿胪寺少卿。建言八旗官学废弛，宜变通章程。后任光禄寺卿、通政使参议、内阁侍读学士。中法战争时，上疏主张慎选
拓跋猗卢长子。率军救刘琨，大败刘粲，战后陈阅皮肉。与弟比延争宠，猗卢袒比延，率军攻六修，六修军胜。杀比延及猗卢。后被猗子普根擒杀。(，参见《北史》)【介绍】：西晋末人，鲜卑族。代公拓跋猗卢长子。晋怀帝
春秋齐国宫内女官之号。《管子·戒》：“中妇诸子谓宫人”。戴望注： “中妇诸子，内官之号。”
①官名合称。秦朝指给事殿中的尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书。隋朝指内官尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，炀帝置为女官六局之长。唐朝沿置，以称宫官尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，又称诸尚书，为
源见“鼓盆”。指丧妻。清林寿图《感逝》诗之一：“昔者漆园叟，箕踞歌鼓盆。”
?—前597春秋时晋国人。因其先人食采邑于郤、冀，故名冀缺，亦称郤缺、郤成子。其父冀芮谋害晋文公未成被杀，他归耕于冀(今山西稷山北)，文公即位后，经胥臣推荐，任下军大夫。晋襄公元年(前627)，伐狄有
海关工务部的长官。见“工务部”。