彝语音译。又作诺波。“诺”意为“黑彝”， “伯(波)”意为“好”，全意为“好黑彝”或“好骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主以血统划分的奴隶社会阶层之一。是奴隶主阶级血统论的产物。黑彝奴隶主自诩骨头和血统“最高贵、最纯洁”。即在同一阶层内，亦因所谓血统“纯洁”程度之不同，其“骨头”仍有“好(硬)”、“坏(软)”之分，由此又有“诺伯(硬骨头)”、“诺低(一般骨头)”、“诺比(软骨头)”的区别。缔结婚姻，只限于同一阶层，同一身份的成员。个别“诺低”男子可用重金聘娶“诺伯”家之女为妻。但“诺伯”、“诺低”绝不屑与“诺比”通婚。解放后此种血统限制已被逐渐打破。
书名。用四字韵语，讲述日常生活的道德要求。书中有“太公未遇，钓鱼渭水”句，后人或以此为书名，用作启蒙课本。唐李翱《李文公集·答朱载言书》提到此书。宋王明清《玉照新志三》：“当是有唐村落间老校书为之”。
蒲州河东(今山西永济)人。隋末为南阳郡丞。归唐，拜邓州刺史，旋与朱粲大战，阵亡。(187上／4868，参见《新唐书》)【介绍】：隋唐间蒲州河东人。仕隋为南阳郡丞。唐高祖入京师，遣马元规抚慰山南，独子臧
读音：Wǎng【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。云南昌宁有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。未详其源。又，《姓氏词典》亦收，然而音wàng，不从。
【生卒】：?－607字昭玄，又名敏。自言渤海蓨(今河北景县)人。仕北周至开府，内史下大夫。杨坚执政。知颎懂兵法多计略，遣人致意，颎欣然入相府，为司录。参预机密。自请监军攻尉迟迥，事平，进位柱国。隋初为
官名。(1)唐代左右卫所领亲府长官，置一员，正四品下，掌领校尉、旅帅、亲卫之属宿卫，而总其府事。(2)唐代太子左右卫率府亲府长官，置一员，从四品上，掌其府校尉、旅帅及亲卫之属宿卫，而总其事;永徽三年(
亦称票庄、汇票庄或汇兑庄。旧中国信用机构的一种。多为山西人所经营，故又称山西票号或西号。起源时间说法不一。一说明末清初始创设于山西;一说最早由清代乾嘉年间山西人在天津所设日升昌颜料号改成。道光中叶，山
十五卷。清代窦克勤(1653－1708)撰。窦克勤字敏修，号敬庵，柘城(今河南柘城)人，康熙进士，官至翰林院检讨，倡导程朱理学，著有《孝经闸义》、《事规庸言》、《泌阳学条规》、《寻乐堂家规》等书。此书
《述征记》：“长安宫南有灵台，有相风铜乌。或云：‘此乌遇千里风乃动。’”《易林．震之蹇》：“蚁封穴户，大雨将至。”风来乌知，雨至蚁知。古有记载，乃动物予感自然变化之反映。后人总结为“风乌雨蚁”，喻为风
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
原为古印度帝王的即位仪式。后来佛教密宗弟子入门或继承阿阇梨位时，须由本师用水或醍醐灌洒头顶。皎然《寒食日同陆处士行报德寺》：“安心生软草，灌顶引春泉。”