在内蒙古自治区锡林郭勒盟锡林浩特镇。内蒙古西部地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)四大名寺之一。清雍正年间(1723—1735)贝子旗封建主巴拉吉尔道吉尔修建，以居幼年自西藏来内蒙古传教之巴拉珠尔伦德布活佛。乾隆八年(1743)扩建。后巴拉珠尔伦德布获“阿日雅·音隆·班智达”称号，该庙复以此称号为名，称“班智达葛根庙”。乾隆三十三年(1768)，赐名“崇善寺”。有大殿6座及千佛寺、避暑阁、暖阁、天王庙、龙王庙等附属建筑，规模宏大。1928—1929年间，班禅九世曾在该庙驻锡，并主建时轮金刚法会。因香火极旺，庙周围历为繁盛商业市场。
源见“谈鸡”。指鸡。《醒世姻缘传》三七回：“人家送窗禽四翼的，他看了人家的礼帖，说窗禽不是鸡，定问那送礼的来人要甚么禽鸟，定说四翼不是两只，决是二双。”【词语窗禽】 汉语词典：窗禽
指苦吟诗人。言其仿佛为诗所囚拘。唐孟郊、贾岛曾被后人称为诗囚。
【生卒】：?－463诺子。勇敢忠谨。初为太官令，太武帝初，参预机要。随军攻柔然、击赫连昌、征秃发保周、破吐谷浑，积战功封渔阳王。位侍中、太尉。文成帝时，以年老功高，准其杖履上殿。卒，谥庄。(参见《北史
同“陇头音信”。元 吴西逸《寿阳春．四时》曲：“折梅花不传心上人，村煞我陇头春信。”
战国时张仪故事。《史记．张仪列传》：张仪游说诸侯，楚相怀疑其盗璧，执之，掠笞数百。“其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”
官署名。辽朝南面官。本名光禄寺，避太宗讳改。掌酒醴、膳羞及祭祀供品牺牲之事。置卿、少卿、丞、主簿等职。官署名。辽为避太宗名讳，改光禄寺为崇禄寺，属南面官。所掌同“光禄寺”，参见该条。
同“玉女投壶”。北周庾信《奉和赵玉喜雨》：“投壶欲起电，倚柱稍惊雷。”
仡佬族住房。用树枝支撑架起的一种茅草棚。屋呈三角形，屋檐接地，四周用竹编或土作墙。房屋矮小、阴暗。流行于贵州、广西等地。旧为贫苦农民居住的房屋。现在多用作堆杂物或田间临时住房。
一卷。明徐泰(生卒年不详)撰。徐泰字子元，浙江海盐人。弘治十七年(1504)举人，官光泽县知县。是书仿效钟嵘《诗品》而作，只限于评品诗人诗作，未对诗人作品有等级之分。所评皆明代诸诗人。上自刘基、高启，
【生卒】：?—528【介绍】：北魏宗室，鲜卑族，字思穆。献文帝子。孝文帝太和九年封颍川王，后改封高阳王。累官相州刺史。宣武帝时，拜骠骑大将军、司州牧，除太保，领太尉、侍中。孝明帝时，进太傅，谘决大政。