清代甘肃拉卜楞寺第四十八任堪布。藏族。生于杂义唵奇地方。道光九年(1829)，迎入拉卜楞寺坐床。次年从嘉木样受沙弥戒。十二年(1832)，参加传法道场。二十一年(1841)赴西藏，适值认定十一世达赖喇嘛殊胜化身，班禅大师亦驻锡拉萨，晋见时供养银百两、马、犏牛50匹头，亦向掌办商上事务诺门罕作供养。二十二年，参加十一世达赖喇嘛坐床典礼，献银百两、马、犏牛50匹头。次年于札什伦布寺由班禅丹白尼玛受具足戒，朝拜萨迦寺。二十五年(1845)，返拉卜楞寺。次年，于拉卜楞寺修建黄寝宫。二十八年(1848)，任直噶尔下密院法台，三十年(1850)，任乌厄盖法台。咸丰五年(1855)，任大会堂堪布，与霍尔仓仁波且主管政教事务。由甘洮、康家等地为施主，建立修行嘛呢丸法会。
练：白色的熟绢。 清澈的江水明净如一条白练。语出南朝．齐．谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江净如练。”唐．李白《金陵城西月下吟》：“解道澄江净如练，令人长憶谢玄晖。”宋．杨万里《夜宿东渚放
读音：zǐ wù【源】 ①系自妫姓，春秋时陈僖公之子宣子，其后为子寤氏(4，6，12，17，60)。②春秋时鲁季平子之子昭伯寤，其后为子寤氏(7，17)。一说，昭伯寤之后为季寤氏(26)。历史上罕见复
战国燕国台名。据董说《七国考》引《一统志》曰：五花台在易州治(今河北易县)。相传周武王筑，为日者占候之所，曰候台。至战国，燕昭王建五楼其上，尝游乐其间，更名五花台。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①蒙古军兵的泛称。②元朝统治时期兵种的专称。由内迁的蒙古族人组成兵士，为专业性的军户，世代服兵役，屯驻在今山东、河南、河北等地区。
【生卒】：?——1874广西桂平人。杨秀清之堂弟。咸丰元年(1851)参加金田起义，封为国宗。咸丰六年随石达开部作战，一度跟随石达开出走。后由福建转折回到江西、安徽，升任中军主将。咸丰十年，参加摧毁清
读音：Mèngsūn【源】 春秋时鲁桓公之庶子庆父之子公孙敖，号孟孙，因以为氏(7，9，17，60，89)。【人】 孟孙谷，春秋时鲁大夫(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注“孟”
一卷。英国卜道成编译，中国周云路笔述。此书共分引论、论名、论表句及直接推论、论推论式及间接推论、论归纳推测法、论科学法、论谬误七章，章下分段，段下分节，各附原文于下。卷末有中西名目表，以资对照。卷首有
传说中的仙山。《列子·汤问》：“渤海之东……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”秦王嘉《拾遗记》卷1：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，二曰蓬壶，三曰瀛壶。山形似壶，故曰壶
在今北京市昌平县东北六里仙人洞村。顾炎武《昌平山水记》卷上：“中口北一里有仙人洞，洞在山麓， 可容二百许人。洞口向东，从石梯而下，石皆倒垂奇怪，下为平地。洞内西北有一门，皆石槎牙而成，近门上有一大石钟