清代蒙古族王公。阿拉善旗人。博尔济吉特氏。阿拉善旗札萨克和硕亲王囊都布苏咙子。道光二十四年(1844)，受命袭父爵。咸丰二年(1852)，以铁完库里和卓等窜扰天山南路卡伦，偕内外札萨克汗、贝勒、贝子、公、台吉等请将一年所得俸银捐输助军，受嘉奖。四年(1854)，呈请自备资斧，开采哈勒津库察银矿。同治(1862—1874)初，遣兵助清军镇压甘肃等地回民反清起义。三年(1864)，侦义军进攻宁夏，呈请理藩院派兵救援。继奉命安设西路台站，并选兵数千名，由磴口进兵狙击义军，受赐赉。寻以捐办兵饷、转运军需功，子喇嘛扎拉穆沁旺济勒被授予“诺门罕”号。七年(1868)，以采买米麦济穆图善军，解耕牛百余只供民耕种，再次受赏。越一年，义军董马原部围定远营，督兵固守，败之。寻请拨洋枪、洋炮备用。九年(1890)，派副佐领鄂肯会同官军副将郝永刚破义军于红井一带，又筹驼2000只助官军。卒，子多罗特色楞袭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“虎皮羊质”。谓以表面现象掩盖本质。宋苏轼《哭王子立次儿子迨韵》：“龙困尝鱼服，羊儇或虎蒙。”
赫哲语音译，亦作“奥伦”，意为“生命的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第一个灵魂。传说是创造生命的神赐给，与人的生命相始终，人死后即离开人的肉体，永久消失
见“窥宋玉”。
?—1265南宋眉州井研(今属四川)人，字存斋。魏了翁弟子。嘉定进士，对策即极言宰相史弥远之过。助李心传修纂《四朝会要》和《中兴四朝国史》。入对，言大臣不公不和六事，陈备边三策。出为吉州通判，转衢州。
三国吴国巴郡临江人甘宁，字兴霸，为孙权将，从周瑜御曹兵，屡立战功，时称江表虎臣。生活奢侈，以缯锦为缆系舟。《三国志．吴志．甘宁传》裴松之注引《吴书》曰：“宁轻侠杀人，藏合亡命，闻于郡中。其出入，步则陈
《三国志．诸葛亮传》：“〔刘备〕于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿诸君勿复言。’”后因以“刘葛鱼水”为君臣相得的典故。唐李白《君道曲》：“小白鸿翼于夷吾，刘
明置，属南京。治所在今江苏南京市北浦口镇。《方舆纪要》卷20江浦县：浦口子城“在县东三十里。明洪武四年立应天卫，命指挥丁德筑城于此，周十四里有奇”。后迁北京。
同“画虎不成反类狗”。《后汉书．孔僖传》：“〔僖与崔骃〕同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：‘若是，所谓画龙不成反为狗者。’”见“画虎不成反类狗”。《后汉书·儒林传上·孔僖》：“(僖与
一作河色尔。即今新疆和硕县东榆树沟。清道光 《新疆识略》卷3喀喇沙尔： 喀喇和色尔台 “一百二十里至库木什阿哈玛台”。