吐蕃赞普。798—815年在位。※赤松德赞之第四子。因年幼执政，大臣疑其是否有能力执政，遂议定先令其试行，故又称“赛纳莱青云”(意为“试行善颈王”)。其兄牟尼赞普执政后期，吐蕃佛寺供养大减，寺院受毁。其执政时，首先恢复寺院供养，兴建著名寺院噶琼多吉英寺，供养译师，班哲达，翻译佛经，并迎请印度译师毗玛拉米扎、咱纳斯纳，泥婆罗人鸿嘎尔等参预指导译经事。由其领衔，王妃、吐谷浑王、工布王及以勃阐伽贝云、娘丁增桑布为首之70余位吐蕃大臣共同签署发表兴佛诏书，勒石永存，成为吐蕃佛教之珍贵文献。诏书主要内容是：宣布全吐蕃奉行佛法，不得屏弃;对僧人供养不得减少、停止;任命格西(善知识)为赞普幼年师僧及佛教宗师;对僧人不得令其为奴、不得征税、不得诉讼等。年54岁逝世于查吉甫。
西汉人。武帝天汉年间，与杜少领导农民起义，活动于楚地。攻城邑，取库兵，释死罪囚，缚辱郡守都尉，杀二千石，声势浩大。武帝始命御史中丞、丞相长史督军进攻;继使光禄大夫范昆等衣绣衣持节，以虎符发兵;后又颁布
官署名。元代置，属宣徽院官制。秩正四品。掌行在帷幕帐房陈设之事，牧养骆驼，供进爱兰乳酪。至元十七年(1280)升尚舍监，秩三品。至大元年(1308)改为寺。延祐三年(1316)复降为正四品。定置太监、
亦作昌化州。唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川汉源或石棉、甘洛县境。北宋以后废。
一卷。清郭成功撰。郭成功，淮阴人，乾隆间官河道。身历河干数十年，能勤其职。公余之暇，随所见者，笔之于简，从而图之，编成此书。综观全书，于河工器具，绘图说明，虽无大理论，然十分实用。有志于河防者，不可不
在今湖北黄陂县西南叶店 (黄花涝)南盘龙湖畔。1963至1974年曾三次发掘，为商代中期古城址。城建于水滨高丘上，南北长290米，东西宽260米，周长1100米。城内东北隅有大型官殿基址。城外连陆部分
读音：Jíｍｉ【综】 彝族姓。丁惹、曲比、倮米、阿苏、拉伙阿咪等家支均有吉咪氏。属曲比家支的亦称〔永特吉咪〕，属倮米家支的亦称〔既古吉咪〕，属阿苏家支的亦称〔阿苏吉咪〕，世居云南洱源、宁蒗、四川德昌等
【介绍】：一作黎山老母。传说殷、周之间，有骊山女，为戎胥轩妻，一说亦为天子。唐、宋以后遂以为女仙，尊之曰姥或老母。一说为道教传说中之古女仙。唐李筌自称曾遇之于秦骊山下，为李筌说黄帝《阴符》。
北魏孝昌中分南修武县置，属汲郡。治清阳城(今河南修武县东北)。北齐废入修武县。
【生卒】：698—770【介绍】：唐代来华之日本诗人。朝，一作晁。日本国平城京(今奈良)人。原名阿倍仲麻吕，入唐后易汉名为朝衡。玄宗开元五年(717)，入选为遣唐留学生，随遣唐使团来长安，学于国子监太
源见“唱筹量沙”。指虚假的数量。清李渔《闲情偶寄．词曲下》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”兼语 比喻以假乱真或以劣充优。清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》：“予所谓多，谓不可