赫哲喀喇
清代对部分赫哲族的称呼。一作黑哲喀喇。因其男子皆剃发，又有薙发黑斤之称，俗呼短毛子。史记其位置不尽相同，大体在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克)以下的黑龙江两岸及松花江下游至伯力和乌苏里江附近地区。天命年间(1616—1626)努尔哈赤遣将招服之东海萨哈连部、音达珲塔库喇喇路、诺罗路、锡喇忻路，皆属此喀喇。参见“赫哲族”。
清代对部分赫哲族的称呼。一作黑哲喀喇。因其男子皆剃发，又有薙发黑斤之称，俗呼短毛子。史记其位置不尽相同，大体在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克)以下的黑龙江两岸及松花江下游至伯力和乌苏里江附近地区。天命年间(1616—1626)努尔哈赤遣将招服之东海萨哈连部、音达珲塔库喇喇路、诺罗路、锡喇忻路，皆属此喀喇。参见“赫哲族”。
十三卷。清严可均(1762－1843)撰。严可均，字景文，乌程(今浙江湖州)人。嘉庆五年(1800)举人，官建德县教谕。后引疾归里。可均精文字学，著述宏富，编辑古籍甚丰，所辑《全上古三代秦汉三国六朝文
官名。唐代军府的属官。《新唐书·百官四下》：“诸军各置使一人……刺史领使，则置副使、推官、衙官、州衙推、军衙推。”又《旧唐书·杜审言传》：“又尝谓人曰：吾之文章，合得屈（原）宋（玉）作衙官；吾之书迹，
回族民歌。别名“少年”，又称“野曲”、“山曲儿”。起源于河州(今临夏回族自治州)，流行于甘、宁、青、新疆回民地区。约产生于元代(一说为明代)，是当地回族吸收西北其他各族的“花儿”艺术形式，创造的一种民
①春秋鲁邑，在今山东费县东北。《公羊传》隐公九年(前714)：“公会齐侯于邴”，即此。《春秋》作防。②春秋郑邑，在今山东费县东。《公羊传》隐公八年(前715)：“邴者何，郑汤沐之邑也。”是郑助天子祭泰
后金努尔哈赤筑。在今辽宁抚顺县东萨尔浒山下。《清史稿·太祖纪》： 天命五年 (1620)，“自界凡迁于萨尔浒”。在今辽宁省抚顺市东浑河南岸萨尔浒山下。后金天命五年(1620年)努尔哈赤自界藩城(在萨尔
十六卷。明雷礼(详见《明大政记》)撰。何应元校。应元生卒年及事迹均不详。该书以正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德六朝事迹编年记录。《明史·艺文志》未载此书，疑为后人自实录中抄撮而成，托名于礼。有《四库
源见“沈约瘦”。形容身体日渐消瘦。明杨慎《少年游》词：“带眼频移，琴心慵理，多病负年华。”
官名。唐置，为秘书阁局的主官。见“太史局”。
读音：Ādá金代女真族姓氏，乃女真白姓。《续通志·氏族略》收载，未详其他。
?—1865清满洲镶蓝旗人。道光九年(1829)授三等侍卫，累迁至喀什噶尔办事大臣、叶尔羌参赞大臣。咸丰六年(1856)擢伊犁将军，补镶白旗蒙古都统。八年授热河都统。十年再任伊犁将军，补正白旗汉军都统