①辽封爵。太祖次子李胡长子耶律喜隐受封(保宁元年，969，改封宋王);天禄中任枢密使总汉军事高勋，应历(951—969)初受封;重熙(1032—1055)中，萧孝友拜南院枢密使，进封;重熙六年(1037)，萧惠自郑王徙封;清宁初入知南院枢密使与姚景行同总朝政之安次(今河北安次县)人杨皙，咸雍(1065—1074)中晋封;清宁五年(1059)南院枢密使耶律乙辛受封;萧别里剌以后父、耶律习泥烈以皇子先后受封。 ②金封爵，大国一字王号。贞元三年(1155)，西京留守完颜雍(世宗)由葛王进封;大定十一年(1171)世宗子完颜永中受封。《金史·宗室表》记太祖子完颜宗杰为赵王。 ③元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至大二年(1309)，汪古部主阔里吉思弟术忽难驸马始受封。阔里吉思子术安于同年(一说三年)，术忽难子阿鲁秃于延祐元年(1314)，孙马札罕于至治元年(1321)先后袭封。不鲁纳、怀都、八都帖木儿、汪古图亦相继袭爵。
297 ① 指诗才高超飘逸，不同凡尘的诗人。唐代牛僧孺《李苏州遗太湖石因题》诗：“诗仙有刘、白，为汝数逢迎。”刘：指刘禹锡。白：指白居易。【词语诗仙】 汉语词典：诗仙
先秦《庄子．至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”后因以“鼓盆之戚”为指丧妻之痛的典故。清．蒲松龄《聊斋志异．小谢》：“家綦贫，又有鼓盆之戚。”偏正 丧妻的悲戚。语本《庄子·至乐》：“
全称《与诸道人辨宗论》。篇名。晋宋间谢灵运著。为讨论关于“成圣”、“成佛”之道的争辩文章。时名僧竺道生倡导“顿悟成佛”新论。谢灵运承其说，指明此论取释学之“能至”和儒学之“一极”，实为二学之调和。竺道
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
七卷，英国贝根(1561－1626)撰，英国慕维廉(1822－1900)、吴江沈寿康同译。贝根即英国著名哲学家培根，以主张实验法而闻名于世，著有《新机》等书。慕维廉，英国伦敦教会教士。1846年来华，
太平天国起义前湘桂农民起义。李沅发系湖南新宁人，天地会首领，曾参加雷再浩起义。1849年(道光二十九年)夏秋，湖南发生饥荒，地主乘机囤积居奇，重利盘剥，李沅发联合汉、瑶农民三百余人，提出“劫富济贫”口
又译晃兀摊、晃忽坛、晃豁坛、黄忽答等。蒙古尼鲁温部的一支，由海都第三子抄真斡儿帖该之子晃合丹的后裔组成。也速该在世时，晃合丹族人察剌台、明里父子皆来依附。也速该被塔塔儿人毒死，临终将妻子托给明里。蒙古
不但没有益处，而且还有伤害。语出《孟子．公孙丑上》：“天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”鲁迅《华盖集．牺牲漠》：“一经误解，社会恐怕要更加自
在今安徽庐江县东南十五里。《方舆纪要》 卷26庐江县： 黄陂湖在 “县东南十五里。周八里许”。《清一统志 · 庐州府一》： 黄陂湖“径八里，西连沙湖，受县河及四山之水，东出缺口”。
在今河南杞县境。《清一统志·开封府一》： “桃陵，在杞县东南十里。……又县东南三十五里曰青陵，西南五十里曰翟陵，又东北二十里曰武陵，皆土阜也。俗亦谓之五陵。《陈留风俗传》： ‘雍丘有五陵之名’。”