①苗族节日。每年夏历立秋日举行，延续二三天。相传，古时有一苗族青年巴贵达惹，为寻找心爱的姑娘七娘，设制了一种可以同时乘坐8个人的风车式秋千。在秋千上男女青年对唱苗歌。最后终于通过对唱找到了七娘，结为伉俪，后遂相沿成节日，以便青年男女进行择配佳偶的社交活动。节日期间，有打秋千、跳木鼓舞、唱歌等，届时亦进行集市贸易。此节日流行于湘西、鄂西南、川东南、黔东等苗族地区。 ②布依族青年男女社交活动。亦称赶秋坡或赶秋桥。流行于今贵州紫云苗族布依族自治县和长顺县。每年农历立秋日举行，延续3天。届时，青年男女身着节日盛装，云集到这一带许多著名的大桥上，如紫云的普卡桥、聂补陇桥，长顺的营盘大桥、消冲桥等，成群结队在大桥附近坡地上对歌、娱乐、谈情说爱。大桥附近同时又是万人集聚的物资交流场地。
秦汉时分布在长沙等郡的少数民族。传说奉槃瓠为祖先，经历过兄妹自相夫妻的原始社会。称渠帅为“精夫”，互相呼“姎徒”。善织绩染色，好五色衣裳，有田作贾贩，无关梁符传、租税之赋。唐虞时与中原发生联系，夏商时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，为郡县小吏，汉置，掌杂务，随事所遣，有固定职事者称直（值）事小史。《后汉书·百官五·州郡》：“閤下及诸曹各有书佐、干，主文书。”注：“《汉官》曰：干、小史二百三十一人。”
在今湖南慈利县境。《舆地纪胜》卷70澧州：石柱城，“《类要》：在慈利县。山崖有石，耸立如柱”。
见“老蚌生珠”。明·无名氏《四贤记·挑斗》：“病心头，厌吃珍馐，渐觉罗裙带短，绣襖襟兜，愧杀我～。”
同“河阳一县花”。唐李白《赠崔秋浦》诗之三：“河阳花作县，秋浦玉为人。”
西夏诸王位之一。位在第三。西夏文《官阶封号表》中在师位、中书位、枢密位之上。参见“官阶封号表”(1532页)。
《尚书》组成部分之一。包括《尧典》、《皋陶谟》。伪《古文尚书》从《尧典》中分出《舜典》，从《皋陶谟》中分出《大禹谟》，又增《益稷》，合为五篇。记述传说中唐尧、虞舜、夏禹等事迹。《书·尧典》“虞书”孔颖
书名。日人岛居政幸编。十七册，附索引一册。昭和五年(1930)刊行。是书凡自明治二十三年(1890)至昭和三年间的大事件反映于议会的，均有记录。其中第二、三册内的第六、七、八、九次帝国会议记录，属于中
东晋元熙二年 (420) 分南海郡置，属广州。治所在盆允县 (今广东新会市北)。南朝宋元嘉二十七年 (450) 移治宋元县 (今广东新会县境)，齐以后复还治盆允县。辖境相当今广东江门、新会、开平、台山