达喇嘛
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一般设达喇嘛2名，一专司教务，一专司印务，管理寺庙的行政。小寺只设达喇嘛1人，管理全寺事务。配有随从格隆2人、班弟6人，月银11两、米6石7斗5升。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一般设达喇嘛2名，一专司教务，一专司印务，管理寺庙的行政。小寺只设达喇嘛1人，管理全寺事务。配有随从格隆2人、班弟6人，月银11两、米6石7斗5升。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：795－872字子直，楚子。大和进士。大中四年拜相，辅政十年。后历任河中、宜武军、淮南等镇节度使。庞勋义军攻占徐州，他率部征讨，屡为勋败。卒于凤翔陇节度使任上。(，参见《新唐书》)【生卒】：
明万历二年 (1574) 置，属四川都司。治所在今四川兴文县西南建武乡。《方舆纪要》卷70建武守御千户所： “砦址坐西向东，前对印坝山，后坐鸡冠岭，左扼九丝城，右挹都都砦，实为雄胜。前有大河，因为城濠
杂志名。前身为《时务报》。清光绪二十四年七月一日(1898.8.17，一说六月二十一日)汪康年改为现名，以副光绪帝广开言路、据实昌言之谕，并自任总理，延梁鼎芬为总董。封面、版式、体例依旧，册次另起，销
官名。唐开元十一年(公元723年)，玄宗置丽正书院，聚文学之士，或修书或侍讲，以张说为书院使主管其事。
书名。全名《海昌沈又亭孝廉随军目睹武功记略》。清沈兆元著。收《张翼伯观察由定海兴师克复宁波绍兴两府各属城池记略》、《张翼伯观察奉札防江会攻杭城收复海宁桐乡石门各城及攻克湖州府城记略》两篇，附《张翼伯观
又名一条城堡。明置，属金县。在今甘肃皋兰县东南黄河南岸。《清一统志·兰州府二》：一条城堡“在金县东北一百里。明万历二十五年，兵备张栋以龙沟堡改建一条城，移党家堡守备于此”。
同“谢庭兰玉”。清毛奇龄《徐九芳烈采得双头紫芝》诗：“阶庭分谢树，兄弟共商山。”【词语谢树】 汉语词典：谢树
清朝任官方法之一。又称加捐指省。根据捐纳制度规定，没有补授实缺之官员在吏部候选者，不等抽签分发，而由自己捐钱指定到某省听候委用，称为指省。清朝可以用钱买官，在买到官员资格后，如果自己希望到某一省去候补
同“湘妃怨”。唐李商隐《离思》诗：“朔雁传书绝，湘篁染泪多。”