①突厥语音译，又译作达官、塔寒。意为“贵人”、“臣”。为柔然、突厥、回鹘官号。一说源出汉语“达官”。始见于柔然，古突厥指可汗侍从人员，后指专统兵马之官。世袭。回鹘、鞑靼沿袭之。南宋时高昌回鹘中仅为一世袭空名。蒙古及元代称答刺罕或答儿罕，职权和含义有所变化。参见“答刺罕”(2239页)。 ②德昂语音译，亦称达克爱、达莱、达庄，意为“先生”。旧时云南德昂族村寨佛教信徒中专门从事祭献者。从笃信佛教的长辈老人中选出，一般为和尚还俗者，懂占卜，善择吉日，被群众公认为具有一定的知识水平。主要出面组织一些宗教节日或群众性祭祀村落的神林、寨桩、“舍勐”及主持婚丧仪式等活动。
金朝始兴之地，亦为金朝别称。金先祖绥可徙居安出虎水上源，至阿骨打以此水一带为基地兴起建国。安出虎，女真语意为“金”，金人以世居安出虎水之源海古水(今黑龙江省阿城县境内阿什河上游大、小海沟)故以金为国号
敬宗子。开成时封纪王。
【介绍】：宋安州安陆人，字子先。仕齐安理掾，岁满还里，卜筑涢溪南。耕钓之外，著书弹琴。时入城至张君房家借书。有《易说精义》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—143【介绍】：东汉沛郡龙亢人，字叔元。桓郁子。明经笃行，有名于时。安帝永初元年，授帝经书。三迁为侍中，为太子少傅。顺帝即位，拜太傅，录尚书事，复授经宫中。封阳平侯，固让不受。官至太尉。
官名。同“太师”。《尚书·商书·微子》：“微子若曰： ‘父师、少师、殷其弗或乱正四方。’”参见“太师”。即太师。《尚书微子》：“微子若曰：父师少师。”传：“父师：太师。”
书名。清徐乾学撰。一百八十四卷。鉴于宋元以来续补《通鉴》诸家皆不免疏舛，徐氏乃利用诏修《大清一统志》之机，与万斯同、阎若璩、胡渭诸人，编成是书。仿司马光之例，作考异以明史事去取。又采前人议论，录附于史
【介绍】：宋杭州钱塘人，字安仲。吴师仁弟。太学上舍赐第。知天长县。召为太学博士、秘书省正字。徽宗初，为开封府推官，擢右司谏，改右司员外郎。工翰墨，徽宗尝询以字学，应对称得体。官终直秘阁、知宿州。
源见“圯桥进履”。谓得到高人传受的奇书战策。北周庾信《周柱国纥干弘神道碑》：“而受书黄石，意在王者之图；挥剑白猿，心存霸国之用。”
【生卒】：?—1436【介绍】：明江西吉水人，字崇述。永乐二年进士。授翰林编修。诏解缙选曾棨等二十八人读书文渊阁，与从弟孟简入选。官给纸笔膏烛，一时引以为荣。文章尔雅，宣德时官至左庶子。有《东墅诗集》