达摩娘娘天子
侗族妇女供奉的神祗。又名“杂妈”。传说是侗族最早的祖先孟获的妻子。因教会侗族妇女纺纱织布，人们习惯将纱线、布疋和银制首饰、器皿埋在供奉她的庙中。每村都有庙，庙后有神坛。每月旧历二、十二、廿二是妇女们集体祭庙的日期。
侗族妇女供奉的神祗。又名“杂妈”。传说是侗族最早的祖先孟获的妻子。因教会侗族妇女纺纱织布，人们习惯将纱线、布疋和银制首饰、器皿埋在供奉她的庙中。每村都有庙，庙后有神坛。每月旧历二、十二、廿二是妇女们集体祭庙的日期。
1886—1937中国现代著名历史学家。字莼孙，号心史。江苏武进人。北京大学历史系教授。毕生致力于明清史研究。成就卓著，超越前人，受到国内外史学界推崇。治史首重官书、正史，认为真正的史料，必推某一朝本
①即今四川双流县东中和镇。清嘉庆《华阳县志》卷6：中和场在“治东南二十里”。②即今四川资阳市东中和镇。清光绪《资州志》卷2资阳县：中和场“在县四十五里”。民国《资阳县志稿》卷1：中和场“创建乾隆八年”
【生卒】：1559—1617【介绍】：明广东南海人，字季美，号白岳山人。万历末诸生。性好游。家富饶，筑虹冈别业于城北，宾客到门，不问贵贱，无不款接。诗遒劲清雄，与欧必元、韩上桂、林枝乔、刘克浪等结诗社
铸钱之铜胚。清铸钱先将铜凿成每枚约重二钱三分之铜胚，谓之祖钱。
读音：Bāyǎn【源】 赵之后，见《希姓录》(63)。《姓氏词典》 据《希姓录》 收载，其注云：“源于嬴姓，原战国时赵国公族的后代。”
源见“南山种豆”。比喻归隐的田园生活。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”
又译回跋、回怕里。辽代女真族部落。居地在今辽宁开原市老城镇(古之咸州)以东、松花江(古称束沫江)中段以南，以辉发河(古称回怕川或晦发川)为中心。介于生熟女真之间。属辽咸州兵马司统辖。
十卷。清杨潮观(1710－1788)撰。潮观字闳度，号笠湖，金匮(今江苏无锡)人。乾隆元年(1736)举人，官四川泸州知州。除《左鉴》十卷外，还著有《周礼指掌》六卷、《吟风阁杂剧》四卷、《笠湖诗稿》。
战国楚邑。在今河南新野县东北。《史记·楚世家》： 怀王二十五年 (前304)，“怀王入与秦昭王盟，约于黄棘”。即此。古邑名。周谢国地。战国属楚。在今河南省新野县东北。《史记·楚世家》：怀王二十五年(前
又称披夷。清乾隆《东川府志》认为系黑倮罗，爨人余种。即近代彝族中的纳苏濮支系(黑彝的一部分)，因居住在自东川往西昌途中金沙江边之披沙而得名。