达珠尔巴勒
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，被告走近鸡蛋旁，咀对鸡蛋起誓，如果鸡蛋转动或摆动，就证明被告有罪，村落首领即把他的牛交给原告。若鸡蛋不动，表明被告无罪，他可得到原告的牛。
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，被告走近鸡蛋旁，咀对鸡蛋起誓，如果鸡蛋转动或摆动，就证明被告有罪，村落首领即把他的牛交给原告。若鸡蛋不动，表明被告无罪，他可得到原告的牛。
三卷。清张步骞撰。作者认为“阴阳之理蕴于河图。故羲之画卦，本于河图”，故“说易必溯源于河图而后可。”全书分三卷。卷一论易例本于河图，共十九则。如九六、大小、内外、中正、往来、吉凶、承乘、比应、君子小人
唐．房玄龄等撰《晋书．裴秀传》（卷三五）：“乐广尝与頠（wěi）清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为‘言谈之林薮’。”原是形容晋时裴頠善谈玄理，像树林和湖泽一样幽深。后以“言谈林薮”
七十卷。祝穆撰。祝穆，字和甫，南宋建阳(今属福建省)人。据《建宁府志》，祝穆少时名丙，与弟癸同受业于朱熹，后授迪功郎，为兴化军涵江书院山长。该书前有嘉熙己亥吕午序，嘉熙己亥为南宋理宗嘉熙三年(1239
西夏语官名。西夏置，职掌不详。《宋史·夏国传下》记元祐元年(公元1086年)五月夏国遣“鼎利罔豫章来贺哲宗即位”鼎利为罔豫章的官称。《续资治通鉴长编》卷三七四“元祐元年四月”条下译作“鼎理”，同书卷三
官名。①北齐长秋寺长官，从三品，以宦者担任，参见“长秋寺”。②南朝陈有“安德宫长秋卿”，见《陈书·司马暠传》。③北魏“大长秋”别称。
在今四川越西县北。《方舆纪要》卷74越巂卫军民指挥使司：奴诺城“在卫北十七里。《寰宇记》：诸葛武侯征蛮所筑憩军之所。以奴诺川为名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历(曆)古历名。北宋姚舜辅所撰。岁实为365＝365。24262139日，朔策为29日=29。53058984日，岁差约73年西退一度。近点月为27＝27。5547311日。史称《纪元历》岁实、朔策甚
一卷。又称《韵学骊珠》。清沈乘麟撰。沈氏字苑宾，娄湄人。他的外甥郁仲鸣将此书介绍于周少霞。周氏在乾隆五十七年(1792年)为此书作的序云：“而其中分十九韵为二十一，定入声为八韵，此其识之最大者。”其韵
官署名。国民党政府设置，属外交部。依照民国二十年(公元1931年)二月二十一日修正公布的《外交部组织法》规定，其职掌为：一、通商交涉事项;二、领事官职务及管辖区域事项;三、贸易及海外经济调查并公布事项