吐蕃末代赞普。一作达玛。又名赤达磨乌东赞，贬称朗达磨(意为牛赞普)。《德乌佛教史》称其为“狮子头朗达磨”。838—842年在位。唐开成三年(838)，其兄(或谓弟)赤祖德赞赞普被奸臣韦达纳坚等杀害后，被推为赞普。“嗜酒，好畋猎，喜内，且凶愎少恩”。继位后，吐蕃政局混乱。早年信佛，后反佛，极力镇压佛教势力，在今卫藏等地掀起反佛事件，禁止人民信仰佛教，下令封闭佛寺，火烧噶琼寺，砂埋桑耶寺，强迫僧人还俗，杀害僧人，或予流放，大译师玛仁钦秋乔扮女装西逃乌宇，免遭一死。驱逐外籍僧人出境，强迫佛教高僧打猎杀生，奴役僧人、土埋或焚毁佛教经典，使吐蕃卫藏地区佛教受到沉重打击，激起佛教势力的强烈反抗。会昌二年(842)，被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉等刺杀于拉萨大昭寺前。
鄂尔浑回鹘汗国古城。故址位于今蒙古国境内色楞格河上源大乌拉附近。公元8世纪中叶回鹘※英武威远毗伽阙可汗磨延啜时建。据考古发掘报道，城呈正方形，长、宽、各260米。四周城墙下宽上窄，高3米，以土石构成。
同“橘中叟”。明李东阳《江上弈棋与宝庆》诗：“蕉鹿梦回风雨散，橘中人老岁年空。”
【介绍】：李白《夜下征虏亭》诗句。岸边山花似姑娘美丽的莲腮，江中渔火似明灭的“流萤”，联想很富有诗意。绣颊，古时女子用丹脂饰颊，称为绣颊。江火，指江船的灯火。
①又名伏龙山。在今江西新建县西。《太平御览》 卷48引 《豫章记》： 洪崖山，“按 《旧经》云，古老相传，昔有洪崖先生居此山上，故以为名”。又引梁载言 《十道志》： “豫章有铜山，山中有洪井，飞流悬注
官名。清末度支部清理财政处长官。宣统元年(1909)设。二人，正三品，以本部左、右丞兼充。掌管理本处，总司清理财政事宜。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1735—1800【介绍】：清浙江仁和人，字屺怀，一字匏伯。乾隆三十四年进士，官内阁中书。累迁云南楚雄知府，在官有声，全省刑名有疑，必委复审，多所平反。擢迤南道。有古文若干卷藏于家。
字仲通，开封祥符(今属河南)人。仁宗朝，举进士。为秘阁校理、判祠部。时，百姓为僧者众，洞奏请裁减。用其言，三分减一。转太常博士，权开封府推官。英宗即位，转度支员外郎。改司封员外郎、权三司度支判官，出为
不分卷。懿畜后编不分卷。明黄道周撰，无序例。前编自汉至宋取诸葛亮、魏征等十二人为传，后编取明朝杨士奇、李贤、彭时等四十余人为传。庄起俦撰《道周年谱》称曰：“二编皆总厥大义，或详或略，非复史臣之所能到。
即“臬捩鸡”(1890页)。