达隆寺
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县毛毛山南麓松山滩。国师罗桑丹巴·曲吉尼玛建，因其为西藏噶举派达隆人，故名。后改宗格鲁派。清康熙(1662—1722)时，达隆华丹土登嘉措应召赴京，被封为大喇嘛，授权管理天祝地区10余寺院和18个部落，赐名“护国寺”，并赐白檀香木官印、文书。规模宏大，盛时寺僧达千余名。同治年间(1862—1874)，因兵乱被毁，僧人暂居松山城，民国十七年(1928)移回达隆。解放初有僧80余人，有达隆大活佛和达隆小活佛。
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县毛毛山南麓松山滩。国师罗桑丹巴·曲吉尼玛建，因其为西藏噶举派达隆人，故名。后改宗格鲁派。清康熙(1662—1722)时，达隆华丹土登嘉措应召赴京，被封为大喇嘛，授权管理天祝地区10余寺院和18个部落，赐名“护国寺”，并赐白檀香木官印、文书。规模宏大，盛时寺僧达千余名。同治年间(1862—1874)，因兵乱被毁，僧人暂居松山城，民国十七年(1928)移回达隆。解放初有僧80余人，有达隆大活佛和达隆小活佛。
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》司弓矢置，北周沿置。夏官府武藏中大夫属官，正二命。下设司弓矢下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581) 罢。参见“司弓矢”。
西汉置，属辽东郡。治所在今辽宁大连市金州区东南十八里大岭屯古城。一说在今辽宁凤城市。三国魏改为东沓县。古县名。西汉置，治今辽宁省大连市金州区东南，一说治今辽宁省凤城市或辽阳县。属辽东郡。三国魏改名东沓
源见“咏史船”。借指才士受到名人的赏识礼遇。唐李白《答杜秀才五松山见赠》诗：“吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。”
明置，属固原州。在今宁夏海原县北境。《方舆纪要》 卷58固原州： 徐斌水堡 “在西安所北百余里。旧边在堡西南，新边在堡东北，为固原西路之要”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“飞凫舄”。宋无名氏《沁园春．寿王倅》词：“文章政事奇哉，曾飞舄双凫天外来。”
在今四川酉阳土家族苗族自治县北。《方舆纪要》 卷73酉阳宣抚司： 胡子崖 “在司北百里。崖下路通司治，行者过此，有水自崖悬流，可以济渴”。
源见“五丁开道”。咏力士改造山川的壮举。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“剑门千仞起，石路五丁开。”
【介绍】：明苏州府昆山人，字叔言。洪武间举人。官岳州学正，累迁兵科给事中，以言事忤帝意，籍其家，仅有帝所赐绢二匹。谪戍五开卫卒。
《宋书．始安王休仁传》：“休仁及太宗、山阳王 休祐，形体并肥壮，帝乃以竹笼盛而称之，以太宗尤肥，号为‘猪王’，号休仁为‘杀王’，休祐为‘贼王’。”后因以“猪王”为对体肥的有权势者的蔑称。清黄遵宪《三哀