迈达里寺
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。位于喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托)。大约建于道光年间(1821—1850)。寺内有专为供奉迈达里佛像而建造的木质结构殿宇。佛像高大，由多伦诺尔汉人作坊以黄铜铸成，通体镀金，形像庄严。后墙列有大佛像5尊，东西两壁嵌有哲布尊丹巴呼图克图四世于嘉庆四年(1799)铸造的数以万计的佛像。有由哲布尊丹巴供养的20余喇嘛经常在殿内念经。庙的西侧有专门印佛金和书籍的木版房和大蒙古包。自四世哲布尊丹巴后停止印刷书籍。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。位于喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托)。大约建于道光年间(1821—1850)。寺内有专为供奉迈达里佛像而建造的木质结构殿宇。佛像高大，由多伦诺尔汉人作坊以黄铜铸成，通体镀金，形像庄严。后墙列有大佛像5尊，东西两壁嵌有哲布尊丹巴呼图克图四世于嘉庆四年(1799)铸造的数以万计的佛像。有由哲布尊丹巴供养的20余喇嘛经常在殿内念经。庙的西侧有专门印佛金和书籍的木版房和大蒙古包。自四世哲布尊丹巴后停止印刷书籍。
《战国策．赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”师：师表，榜样。记取以前的经验教训，作为以后行事的借鉴。唐．陈子昂《谏用刑书》：“臣每读《汉书》至此，未尝不为戾太子流涕也。古人云，前事不忘，后事之师，伏
形体，形状。王梵志《身如圈里羊》：“脱衣赤体立，形段不如人。”
见“阻午可汗”(1259页)。
源见“丰城剑气”。指丰城狱中掘得的剑匣。唐元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“秦台纳红旭，酆匣洗黄垆。”【词语酆匣】 汉语词典：酆匣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Lóｎｇｌǔｔè【综】 清镶红旗蒙古护军陆实拔之妻为隆鲁特氏(260)。
在今新疆托克逊县西南。顾炎武 《天下郡国利病书》 卷 117 《西域土地人物略》： “苏巴失又西二百里为昆迷失，昆迷失西二百里为阿剌木。”
读音：zhuàn【源】 见《姓苑》(15，21)。印章用篆文，故称印章曰篆，或因以为氏(60)。罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》收载，未详其源。
在今辽宁绥中县西。《方舆纪要》卷37广宁前屯卫： 椵木冲在 “卫西北三十里。其相近者又有碾儿冲”。
其说有二：1、指夏禹、商汤、周文王。2、指夏禹、商汤、周武王。《汉书·扬雄传下》：“五帝垂典，三王传礼。”