①波斯文音译，原意为“沿门乞讨”，后衍变为“修行者”、“苦修者”之意，或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士，是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰，忍饥挨冻，沿门乞讨，云游四方，寻访明师，指点经义，并传播苏非派教义及哲学，吸收信徒。因手持钵体，收放施舍物，故名。有的携带“幸福石”，据说此石可消除饥饿。 ②元朝大臣。别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)畏兀儿人，一说哈密里(今新疆哈密县)人。昭武大将军※阿台子。少好读书，成宗(1294—1307年在位)时入宿卫，授河西廉访司佥事，历任监察御史、淮西廉访副使。召为中书左司员外郎，改枢密院参议，升判官。延祐四年(1317)，任翰林侍读学士，出为河间路总管。出俸金及官库所积赈饥民，活数十万人。以河间为水路要冲，四方供亿皆取给，遂立法调遣，民便之。建言增置便习弓马尉1人，益逻兵之数，境内略安。后升辽阳行省参知政事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
相传为上古帝王。娶于有��氏，生黄帝、炎帝(《国语·晋语四》)。秦国之先祖大业娶少典之女女华，生大费(即伯益)，佐禹平水土(《史记·秦本纪》)。一说系上古族名。
战国时秦国人。秦惠文王更元十一年(前314)，封公子通为蜀侯，置巴郡，命他为蜀国守，移秦氏于蜀。后与张仪建成都城(今属四川)、郫城(今四川郫县)、临邛城(今四川邛崃)，城设盐铁市，列肆，与咸阳同制。秦
见“白霫”(596页)。
官名。隋朝光禄寺良酝署置为次官，四员，从九品下。唐朝沿置二员，正九品下。宋初存其名而罕除授。明洪武八年 (1375)光禄司良酝署置一员，三十年改隶光禄寺良酝署，增为四员，从七品。清朝置二员，俱由满人担
见“钤辖”。官名，金朝置，从四品，掌管辖军人和防卫警捕。属钤辖司，位在钤辖下，都将上。见《金史·百官二》。
亦作阳桥集。即今安徽临泉县东南杨桥镇。明正德《颍州志》卷2乡井：杨桥集“在西乡，九十里颍滨”。
【介绍】：唐时渤海国人。渤海国王大祚荣次子，大武艺弟。唐中宗初，祚荣遣其入唐留侍卫，玄宗开元初放归。颇悉唐之情势。武艺仁安七年，遣门艺发兵击黑水靺鞠，门艺数以唐强不可背为谏。武艺怒，将杀之。门艺惧，遂
又作藤充。唐南诏置，为软化府治所。在今云南腾冲县西郊西山坝。
五卷。清毛奇龄(1623－1713)撰。毛奇龄，又名甡，字大可、齐于，号初晴，学者称为西河先生，浙江萧山人。兼工书画，与毛先舒、毛际可齐名，为“文中三豪、浙中三毛”之一。本是明朝诸生，明末遁隐，康熙间