国学网 >历史百科>民族起源>道同

道同

?—约1380

明朝官吏。蒙古族。元末居河间(今河北河间县)。自幼习读汉文史籍,事母以孝闻名。洪武(1368—1398)初,被引荐,授太常司赞礼郎,后出任广东番禺知县。时番禺混乱,军卫横行,豪强欺民,前县令不能治。赴任后,秉公办事,廉洁自律,“执法严,非理者一切抗弗从,民赖以少安”。洪武十二年(1379),明开国功臣永嘉侯朱亮祖出镇广东,徇私枉法,受贿而袒护豪强。道同不顾朱亮祖之威逼利诱、笞刑加身,仍依法惩治豪强,并上书朝廷《条陈永嘉侯不法事》。结果被朱亮祖陷害致死。县民甚为悼惜,刻木立牌位祭祀于家。明太祖览其奏,“以为同职甚卑,而敢斥言大臣不法事,其人骨鲠可用”。然追赦不及,同已死,遂将朱亮祖召回问罪处死。

猜你喜欢

  • 南关堡

    北宋熙宁六年 (1073) 置,属熙州。在今甘肃临洮县南二十里。北宋熙宁六年(1073年)置,在今甘肃省临洮县南。与北关堡、三坌关、打璧峪关俱临洮戍卒防守。后废。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 巫蛊

    古代法律指祈求鬼神加害于人或以邪术使人迷惑昏狂的犯罪行为。历代均以严刑惩治。汉律规定,巫蛊者处死。北魏律规定:“巫蛊者,负羖羊,抱犬,沉诸渊。”汉武帝时,因巫蛊而兴大狱。参见“巫蛊之祸”。

  • 宫乌栖

    【介绍】:赵嘏作。这是一首宫怨诗,抒发玉楼寂寥、恩宠不至的落寞情怀。近人俞陛云评曰:“作宫怨诗者,每言羊车不至,或抚纨扇以兴悲,或弹箜篌以寄怨。此作结句,亦借物书怀,深宵花落,甘耐春寒,安用明金之回暖

  • 沈千运

    唐吴兴(治今浙江湖州)人。天宝中,屡试不第,遨游襄、邓,后隐居濮上,布衣终身,人称沈四山人。工诗,反对华艳,格调高古,有消极避世思想。元结曾列入《箧中集》之首。《全唐诗》存诗五首。

  • 金瓶落井

    指别离后音信全无。语本南朝齐释宝月《估客乐》之二:“有信数寄书,无信心相忆。莫作瓶落井,一去无消息。”李白《寄远十一首》之八:“金瓶落井无消息,令人行叹复坐思。”

  • 窦卞

    字彦法,曹州冤句(今山东菏泽)人。第进士。历集贤校理、知太常院、开封府推官,知绛、深二州等。熙宁初,河决滹沱,河水逼郡城,地大震,流民自恩、冀接踵而来,遂散发常平粟赈济。授户部判官、同修起居注,进天章

  • 东溪镇

    即今四川綦江县南东溪镇。元于此置东溪巡检司。明嘉靖十一年(1532)移于今赶水镇。(1)在重庆市綦江县南部。面积153.7平方千米。人口8.2万。镇人民政府驻东溪,人口1.4万。唐初为丹溪县治所,贞观

  • 三毛七孔

    《史记.扁鹊仓公列传》唐张守节正义:“心重十二两,中有七孔,三毛,盛精汁三合,主藏神。”后因以“三毛七孔”指心思,心机。《儿女英雄传》二三回:“及至第二日,见着十三妹,费尽三毛七孔,万语千言,更是不容

  • 王饶

    【生卒】:899—957【介绍】:五代时庆州华池人,字受盖。沉毅有才干。后晋高祖天福初授控鹤军使。入后汉以功授镇国军节度使。后周世宗时改彰德军节度使。所莅藩镇,民皆便之。