那连提耶舍
490—589
隋代佛教译经师。北天竺人。天保七年(556)，至北齐邺都(故城在今河南临漳县四十里)，受文宣帝厚遇。与昭玄大统法上等20余人一起译经，由法智及居士万天懿担任传语。后以北周废佛，着胡服脱逃。隋开皇二年(582)，至长安(今陕西西安)，住大兴善寺，重开译业。继又移广济寺，为外国僧主。译有《大方等日藏经》、《大庄严法门经》、《德护长者经》、《莲华面经》等8部28卷，其中尤以说佛法毁灭之《莲华面经》影响最大。
隋代佛教译经师。北天竺人。天保七年(556)，至北齐邺都(故城在今河南临漳县四十里)，受文宣帝厚遇。与昭玄大统法上等20余人一起译经，由法智及居士万天懿担任传语。后以北周废佛，着胡服脱逃。隋开皇二年(582)，至长安(今陕西西安)，住大兴善寺，重开译业。继又移广济寺，为外国僧主。译有《大方等日藏经》、《大庄严法门经》、《德护长者经》、《莲华面经》等8部28卷，其中尤以说佛法毁灭之《莲华面经》影响最大。
读音：Yǒulián《姓氏考略》 引 《姓苑》 收载，未详其源。
见“石重贵”(452页)。
意谓剩余的部分，不值一看。语出《论语．泰伯》：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”唐．孙虔礼《书谱》：“王羲之云：顷寻诸名书，钟（繇）张（芝）信为绝伦，其余不足观。”
参见“谥”、“谥法”。
官名。清末内阁所属制诰、叙官、统计、印铸四局，军咨府所辖测地、军事官报二局，以及邮传部所辖邮政、电政总局之长官。主管各局事。三、四、五品不等。(1)吏员名。宋殿中省尚药局置，掌检点文字。(2)官名。南
【介绍】：唐末五代时舒州人。仕吴。初从杨行密起淮南，辟掌书记。时军兴事繁，用度不足。行密欲以茶盐易民布帛。勗以“勿渔利困民”、“劝课农桑”谏阻，行密悉从之，遂渐富强。
源见“牛衣对泣”。本指供牛御寒的披盖物，如蓑衣之类，借指家境贫寒。明陈汝元《金莲记．饭鱼》：“额中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”清姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“妻子牛衣色尚欣，邑人狗监文谁诵？”亦指贫寒之
【介绍】：中唐时人。盐州刺史王某之女。死后与曾季衡冥会，并作诗酬别。《全唐诗》存其《与曾季衡冥会诗》1首、词1阕。
读音：Pàmǔ门巴族姓氏，属历史上父系氏族之姓。《中国人的姓名·门巴族》有载，未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。