郎松
藏语音译，又称“劳让”，意为喇嘛管理者。解放前四川阿坝嘉绒藏区基层组织中管理宗教的官员。例由土司之兄充任，无兄者，其姊亦可任之。僧人身份，着僧服，信本教(黑教)。可代土司处理事务，无直属百姓，由土司指定部分百姓向其纳粮，额度与土司同。有官寨与监狱。在当地宗教界拥有最高权力。管全区寺院，有权委任堪布，对还俗喇嘛一般罚银百两、青杠柴千斤。各寺温布(议仓主持者)轮流到其官寨当管家，还有若干喇嘛要自带口粮，无报酬地为其当差。
藏语音译，又称“劳让”，意为喇嘛管理者。解放前四川阿坝嘉绒藏区基层组织中管理宗教的官员。例由土司之兄充任，无兄者，其姊亦可任之。僧人身份，着僧服，信本教(黑教)。可代土司处理事务，无直属百姓，由土司指定部分百姓向其纳粮，额度与土司同。有官寨与监狱。在当地宗教界拥有最高权力。管全区寺院，有权委任堪布，对还俗喇嘛一般罚银百两、青杠柴千斤。各寺温布(议仓主持者)轮流到其官寨当管家，还有若干喇嘛要自带口粮，无报酬地为其当差。
莫逆：无所违逆。 相互看着，发出会心的笑，彼此心意相通，无所违逆。 形容朋友情投意合，至好无嫌。语出《庄子．大宗师》：“子桑户、孟子反、子琴张三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”鲁迅《而已集．“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
传 元年春，王周正月，不书即位，摄也。三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。初，郑武公娶于申，曰
【介绍】：字方忠，绛州稷山(今属山西)人。裴耀卿之父。举进士，六科连中，历任乾封尉、太常博士、成州刺史、宁州刺史等职。武后长安中卒。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗3首。
官署名。辽朝北面官，掌崇德宫契丹军民之政。置都部署、副部署、判官等职。
宋元时回族商人、诗者。祖籍西域，先祖经商至广州。父蒲开宗移家泉州。南宋咸淳七年(1271)，知梅州。为人俭约，于民毫无所取。以两瓶井水放在案上，激励自己要象清水一样清廉。州进士杨圭赞其“曾氏井泉千古列
宫殿名。明代北京紫禁城诸殿之一。即今故宫中和殿。嘉靖四十一年(1562)改华盖殿置。其南为皇极殿，其北为建极殿，皆在大内中轴线上。
【介绍】：唐人。晋陶潜后裔。唐玄宗开元中居昆山。有文学，疏脱不谋宦达。择不欺者，悉付以田业家事，乃自制三舟，与孟云卿等，遍游江湖。自号“麋鹿野人”，吴越之士称其为水仙。浪迹三十余年，归老于家。通八音，
字不齐，博陵安平(今属河北)人。有文武才干，与北周武帝同学相善，位至少内史。附隋文帝，劝帝速代周。隋初，请废六官制度，复汉官制。历司农少卿、刺史、总管等职。炀帝初，以平汉王谅余部功，进位大将军。大业中
杂志名。清光绪三十一年六月(1905.7)创刊于日本东京。月刊。山西留日学生同乡会编辑。以救亡图存、改革社会为主旨。鼓吹实业竞争，开展救亡教育，提倡尚武精神，反对君主专制。仅出九期，因同乡会内部发生分