酪摩
藏语音译。即酥油茶桶。藏族人民搅拌酥油茶的特制工具，为直径约2寸之长圆桶，桶底外侧附2条皮带，便于脚踏固定不动，另有一木柄，端嵌圆盘，盘有四孔，其大小恰好装入桶内(藏语曰“梭咯”)，将熬成红色的茶汁倒入桶内，加盐及酥油若干，手持梭咯入桶，用力上下提拉，数十下，搅得水乳交融即成。一般百姓所用多比较简陋，贵族则以铜或金银包之，嵌以种种花纹。
藏语音译。即酥油茶桶。藏族人民搅拌酥油茶的特制工具，为直径约2寸之长圆桶，桶底外侧附2条皮带，便于脚踏固定不动，另有一木柄，端嵌圆盘，盘有四孔，其大小恰好装入桶内(藏语曰“梭咯”)，将熬成红色的茶汁倒入桶内，加盐及酥油若干，手持梭咯入桶，用力上下提拉，数十下，搅得水乳交融即成。一般百姓所用多比较简陋，贵族则以铜或金银包之，嵌以种种花纹。
天生成有特殊能力的人。《孟子．尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”朱熹集注：“良者，本然之善也。程子曰：’良知、良能，皆无所由，乃出于天，不系于人。’”【词语良能】
①元至元十四年(1277)改太平州置，属江浙行省。治所在今安徽当涂县。辖境相当今安徽马鞍山、当涂、芜湖、繁昌等市县地。明初改为太平府。②元至元二十九年(1292)改太平砦置，治所在今广西崇左县。辖境相
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“祝融”。借指火或火烧。明胡应麟《少室山房笔丛．经籍会通一》：“其家虑恐兵遁图谶干犯禁条，悉付祝融氏，及收拾烬余，存者又无几矣。”【词语祝融氏】 汉语词典：祝融氏
①在今安徽岳西县北二里。《方舆纪要》卷26潜山县：天堂山在“县西北百四十里。四壁高峻，中敞如堂，平广可置万骑，昔尝屯兵于此”。②即今福建建瓯市东北百里之天堂山。明嘉靖《建宁县志》卷3《山川》建安县：天
【介绍】：明常州府无锡人。洪武初知邵武县，廉明慈爱，为政有方。
唐人。与张九龄善。曾官奉天尉，历广州都督。涉学工书，尤善八分。所书《东封朝觐碑》，声华冠世，为时绝笔。遗迹还有《御史台精舍碑》。
源见“复风之报”。谓顺应天心，得到天助。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．武昌起义清方档案》：“如必不得已，则请去监国之号，仍以醇亲王暂行摄政，以示贬损，如诸臣带罪图功之例。衮衣东归，风禾尽起。此上策也。
山出白土，俗名灰山。在今辽宁沈阳市东北四十里。《方舆纪要》 卷37沈阳中卫 “东牟山 “条下： “辉山在卫东北四十里，层峦叠嶂，为诸山之冠。” 《清一统志 · 奉天府一》： 辉山 “层峦叠嶂，为诸山之
在今云南东部及贵州、广西间。元代以来称南盘江，亦称盘江。《元史·地理志》 曲靖路：“沾益州，在本路之东北，据南盘江、北盘江之间。”《明一统志》 卷87曲靖军民府： 盘江 “在沾益州。有二源，北流曰北盘