元代乌思藏高僧。萨斯迦本钦。幼从藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜出家受戒，后，又随萨班从印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗修习经典。元定宗元年(藏历火马年。1246)，萨班应蒙古太宗皇子阔端之召，离乌思藏赴凉州，遂命他为谿根巴(总管)，与夏尔巴·喜饶迥乃、邬由巴·索南僧格3人主持萨斯迦寺务。至元四年(1267)，白兰王、乌思藏三区最高执法官，恰那朵尔只卒于萨斯迦，帝师八思巴奏请任命其为萨斯迦本钦(意为“长官”)，领乌思藏三路军民万户之印。五年，与总制院官员阿衮、弥林清查乌思藏各地户籍，设置乌思藏十三万户，申请总制院任命各万户长，征集各万户支应民工，在萨斯迦兴建萨迦南寺及拉康喇章(方丈)，组成13名堪布为八思巴之侍从。任萨斯迦本钦期间，协助元朝管理乌思藏地方做出重大成绩。
读音：Fù【综】 见《中国著者号码编制法》(63)、《中国姓氏集》(62)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1893—1911【介绍】：清末广东增城人。生于霹雳务边府(今马来西亚)。在坝罗育才学堂学习。宣统二年加入同盟会。三年春参加广州起义，随黄兴攻督署，后退至大南门，苦战牺牲。为黄花岗七十二烈士
更（ ㄍㄥ gēng ）：一夜为五更。 人在欢乐时感到时间过得很快，而在孤独愁闷时，又感到时间过得很慢。即俗话所说：苦日难熬，欢时易过。语出元．罗贯中《风云会》三折：“因此上晓夜无眠想万方，须不是
谓航海的人。又传说海上有仙山，又因海与天河相通，故亦以“海客”指仙人。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“海客乘槎渡，仙童驭竹回。”李白《江上吟》：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”。
读音：Méi【源】 见《姓觿》(17，62)。古时求子的祭礼称之为禖，当以此得姓(91)。【望】京兆(17，418)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《五方元音》 收载;《中国姓氏大全》 引 《中国姓
官署名。南朝梁少府卿下属机构，设令、丞掌之。北齐太府寺置，有令、丞，又别领别局、乐器、器作三局丞。隋代隶太府寺，有令二员、丞八员。大业三年(607)改隶少府监，升令品。唐初沿置，垂拱元年(685)改少
地名。在今河北博野县境。北魏孝昌二年(526)，河北地区起义首领葛荣(一说原系鲜卑贺葛氏)，在此以轻骑掩击北魏章武王元融，大挫魏军，遂自称天子，号曰齐国，建元广安。
1762—1796清湖北宜都人。初习白莲教。嘉庆元年(1796)，与聂杰人于宜都洋郑畈聚众起义，众至万余人。旋率众据守枝江灌湾脑，与清军相持数月。后遭清兵围攻，出降，解至京师被杀。
书名。清乾隆时官修，二十六卷。是书采用编年体裁，依年月排比，汇集资料，记述自乾隆五十三年(1788)七月二十七日至五十四年十一月八日，巴勒布廓尔喀(今尼泊尔)人入侵后藏聂拉木、济咙、宗喀等地，清廷令鄂