野曲
土族民歌。又称山歌。流行于青海互助、民和、大通一带。系对家曲而言。分为两种：一种是花儿，短小精悍，生动活泼，内容多是谈情说爱。唱时须避开亲属、父母和同胞兄妹，只能在山野间唱，故名。曲调高亢嘹亮，节奏自由奔放，其令有“好花儿令”、“尕连手令”、“梁梁儿上浪来”、“杨柳姐”等。概由一种曲调特有的衬句、衬词而得名。另一种系以爱情为内容的叙事长诗曲，如※“拉仁布与琪门索”。曲调有极大的概括力，唱者随着歌词情节的变化，时而压抑，时而激昂，使听者如临其境。
土族民歌。又称山歌。流行于青海互助、民和、大通一带。系对家曲而言。分为两种：一种是花儿，短小精悍，生动活泼，内容多是谈情说爱。唱时须避开亲属、父母和同胞兄妹，只能在山野间唱，故名。曲调高亢嘹亮，节奏自由奔放，其令有“好花儿令”、“尕连手令”、“梁梁儿上浪来”、“杨柳姐”等。概由一种曲调特有的衬句、衬词而得名。另一种系以爱情为内容的叙事长诗曲，如※“拉仁布与琪门索”。曲调有极大的概括力，唱者随着歌词情节的变化，时而压抑，时而激昂，使听者如临其境。
即秦阿房宫。在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》卷1：“阿房宫，亦曰阿城。”见“阿房宫遗址”。
即“拔悉蜜”(1364页)。
古国名。在今山东金乡县南。《左传》：昭公十六年(前526)，齐侯伐徐，徐人行成，“赂以甲父之鼎”。杜注：“甲父，古国名。高平昌邑县东南有甲父亭。”
古族名。羌人的一支。春秋前已分布于今青海东部积石山至贵德、河曲一带，又称河曲羌。其居地古称赐支，故汉代又称赐支羌。因古代汉文史籍中常将西北地区少数民族泛称戎羌，故亦称析支戎。汉以后不见记载。
?—1555明代湖广永顺土官。抗倭英烈。土家族。隶永顺宣慰司(治今湖南永顺县东南)。嘉靖三十四年(1555)，奉调随宣慰使※彭翼南、致仕宣慰使※彭明辅率土兵开赴松江抗倭前线，率本部土兵为先锋，深入敌穴
字伯威，马援族孙。章帝时仕郡功曹，举孝廉。迁广陵太守，奏罢盐官，赈恤贫穷，减轻赋税，兴修水利，溉田二万余顷。又为汉阳、丹阳、会稽等太守，所至多有政绩。后坐事抵罪，卒于家。【介绍】：东汉扶风茂陵人，字伯
亦作金泉县。西魏废帝二年 (553) 平蜀后于金渊戍置，为金渊郡治。治所在今四川金堂县东南五十里同兴场。隋属蜀郡。唐武德元年 (618) 改为金水县。古县名。西魏置，治今四川省金堂县东南同兴场。为金渊
1640—1696清汉军镶蓝旗人。平南王尚可喜次子。康熙十四年(1675)袭爵，任平南大将军，率部讨叛将潮州总兵刘进忠。次年，兄尚之信叛，遂闲居广州。十六年还京为内大臣，旋出为宣义将军，随大将军喇布进
同“曾参杀人”。元白朴《墙头马上》：“赤紧的陶母熬煎，曾参错见，太公跋扈。”
源见“湘灵鼓瑟”。湘妃所弹之瑟。亦泛指瑟乐。唐孟郊《泛黄河》诗：“湘瑟飕飕弦，越宾呜咽歌。”元刘祁《归潜志》卷三引侯策诗：“九疑 湘瑟悲龙竹，子夜秦箫隔凤楼。”【词语湘瑟】 汉语词典：湘瑟